Психология без соплей
Психология — статьи и консультации
nonono
 

Психология без соплей

Встреча с демонами, очередные посиделки и еще кое что…

Встреча с демонами, очередные посиделки и еще кое что…
Дела и заботы на декабрь · Объявления · 27 ноября 2017 г.


ВО-ПЕРВЫХ, в субботу начинаются занятия на курсе Встреча с демонами.

Пара мест еще осталась, поэтому еще раз поясняю суть затеи для тех, кто, может быть, колеблется. Курс нацелен на практическую психологическую работу. То есть заниматься мы будем не общей психологической теорией, а конкретными индивидуальными проблемами участников, и каждый будет прорабатывать свою собственную тему.

В идеале, за один месяц серьезной работы в поту лица мы постараемся закрыть эту тему раз и навсегда. Или, если уж с ней будут какие-то большие трудности, то, как минимум, сделаем большой шаг к ее разрешению и определим план конкретных дальнейших действий, чтобы разобраться с нею окончательно.

Можете считать это экспресс-методом психологической работы, когда одним рывком и за короткий срок одна из ваших проблем будет разобрана до косточек и исследована вдоль и поперек. Смысл в том, чтобы вам стало кристально ясно, что именно с вами происходит, и что вам с этим делать. И, конечно же, наша задача успеть за этот месяц успеть действительно что-то сделать, а не просто порассуждать об этом.

Но не путайте экспресс-метод с чудо-методом! Никаких чудес. Работать придется очень серьезно и по полной программе. Просто мы постараемся сжать эту работу в короткие сроки, чтобы можно было один раз по-хорошему напрячься и за один месяц успеть добиться ощутимых результатов. Полагаю, это будет особенно ценно для тех, кто не любит марафонских забегов в любой работе, а предпочитает «стометровки», когда надо резко выложиться по-полной, но на очень короткой дистанции.

В общем, приходите. Все оргвопросы тут — Встреча с демонами.

Всем участникам надо отметиться в теме знакомств.

ВО-ВТОРЫХ, в эту пятницу — 1 декабря — проводим очередные виртуальные посиделки. Сбор вопросов начнем в среду в нашей группе ВК. Как и в прошлый раз, попробуем на основании заданных вопросов выделить какую-нибудь одну общую тему и обсудить ее более подробно.

В прошлый раз по техническим причинам стриму не хватило интерактивности, поскольку не было возможности в реальном времени следить за чатом. В этот раз исправлюсь, чтобы стрим не превращался в лекцию. Приходите — пообщаемся!

В-ТРЕТЬИХ, у меня появилась возможность взять 2−3 человек на консультации. Если вы давно ждете своей очереди, напомните о себе — напишите мне любым удобным способом и укажите, когда и с какого адреса подавали заявку. Ну, или просто записывайтесь на консультации, пока есть возможность провести их, не дожидаясь своей очереди месяцами.

В-ЧЕТВЕРТЫХ, где-нибудь в ближайшее время можем собраться и провести очередные занятия для тех, кто «все увидел» и не попал в первую группу. Прошу всех заинтересованных отписаться куда-нибудь мне в личку, чтобы было ясно, сколько человек наберется в этот раз.

С расписанием пока не понятно, но с большой вероятностью это будет понедельник и четверг по вечерам. В прошлый раз мы уложились в восемь занятий, в этот раз, видимо, будет примерно так же. Оплата по желанию и возможностям.

Приходите работать!

Что такое инфантильность?

Что такое инфантильность?
Обидное психологическое ругательство · Статьи о психологии · 21 ноября 2017 г.

Психология — странная «наука». Здесь куча специальных терминов, которые вроде бы указывают на что-то конкретное, но на деле являющихся абсолютной фикцией — личной проекцией тех, кто ввел эти термины в широкий оборот. Так повелось, начиная прямо с Фрейда, который выстроил всю свою психоаналитическую теорию, взяв за точку отсчета самого себя и свои комплексы на сексуальной почве. То же самое можно сказать и о Юнге с его мистическим взглядом на мир и психику, и о любом другом исследователе — вынести себя за скобки в этой сфере попросту невозможно. Каждый психолог волей-неволей навязывает окружающим свой взгляд на мир, а вместе с этим свои больные места и заморочки. И я, разумеется, тоже не исключение.

Тем не менее, есть ряд устоявшихся терминов, указывающих на некоторые общепризнанные, легко наблюдаемые феномены, и инфантильность — один из них. Обычно этим словом обзывают обозначают человека, устойчиво демонстрирующего модели поведения не соответствующие его фактическому возрасту и принятым в обществе взрослых людей стандартам. Чрезмерная зависимость от чужого мнения, неспособность принимать самостоятельные решения, безответственность, легкомысленность и так далее.

Инфантильность не считается самостоятельной болезнью, а в сущности является симптомом… не известно чего. Считается, что отставание в психическом развитии связано с неправильным воспитанием, когда родители не позволяют ребенку формировать свое мнение, принимать самостоятельные решения, воплощать их в жизнь и нести за них ответственность. Но это только один отдельный аспект того, что делает человека инфантильным в чужих глазах. Безответственность и несамостоятельность — это далеко не все, и оно скорее является следствием, а не причиной всех бед.

Инфантильных людей кругом полно — в любом коллективе, в любой компании легко выделить человека, который выглядит по-детски и наивно по сравнению с остальными. Иногда это естественным образом связано с возрастом человека — тот, кто младше, тот и выглядит, и ведет себя «младше», — но частенько можно наблюдать и такую ситуацию, когда более взрослый физически человек ведет себя инфантильнее тех, кто сильно его моложе. Большого значения этому обычно не придается, но лидерами такие люди никогда не становятся и повышение им дают в последнюю очередь, ибо уважения своей наивностью и детскостью они к себе никак не заслуживают.

А чаще всего упрек в инфантильности можно услышать именно от психологов, указывающих своим пациентам на то, что те отстали в своем психологическом развитии и должны срочно браться за голову, если не хотят лишиться шансов на тихое человеческое счастье. И в общем-то это абсолютно верно, но чтобы в этом убедиться, нужно разглядеть самую суть того, что направо и налево называется инфантильностью. И дело тут далеко не в безответственности, зависимости или слабости характера, а в чем-то другом, что как раз и порождает все эти более поверхностные аспекты незрелого поведения.

Что скрывается за страхом смерти?

Что скрывается за страхом смерти?
О том, что страшнее смерти · 15 ноября 2017 г.

Судя по комментариям, одной короткой заметки на тему страха смерти все-таки недостаточно. Видимо здесь требуются дополнительные пояснения. Что ж. Разумеется, «страх смерти» и то, что он под собой скрывает, не такая уж банальная штука, иначе вокруг этой темы не было бы столько мистики и недопонимания. Но общая идея, что никакого непосредственного страха смерти не существует и под ним скрываются какие-то иные гораздо более осязаемые опасения, в любом случае верна. Мистичность и пугающая таинственность возникают здесь именно из природы и содержания этих плохо осознаваемых скрытых страхов.

Как-то на очередном Мозговеде у нас с коллегами состоялась довольно горячая дискуссия по этому поводу, и тогда прояснилась одна интересная штука. Оказалось, что, если проследить страх смерти до самого дна, то в конечном счете человеку представляется одно из двух: либо смерть видится, как исчезновение себя, в то время как весь мир остается на месте, либо, наоборот, «я» остаюсь, но исчезает весь мир.

Первые боятся той перспективы, когда их самих не станет, а жизнь продолжится без них. Этот сценарий вызывает протест и чувство жгучей жалости к себе. Без меня?! Как?! И здесь совершенно очевидно, что затронутым оказывается наше горячо любимое чувство собственной важности. Если жизнь прекрасно продолжится без меня, если близкие мне люди не умрут от горя, значит, не настолько я важен, чтобы мир сошел со своей оси в результате моей смерти.

Конечно же, ни один здравомыслящий человек не признается, что он верит в такую свою значимость, чтобы своей смертью потрясти весь мир. И на уровне рассудка мы прекрасно осознаем, что занимаем в жизни других людей не такое большое место, чтобы они согласились добровольно последовать за нами в могилу. Да и вообще иногда даже приятно погрузиться в светлую метафизическую тоску, забавляясь с идеей собственной ничтожности перед силами вселенной. Однако где-то в затаенном уголке души практически у всех присутствует скрытая от чужих и даже своих собственных глаз надежда на чудо — на то, что мир вращается вокруг нас, и наша смерть, если и не уничтожит вселенную, то оставит глубокий шрам в пространстве и времени. Это довольно тонкое и аморфное ощущение, поэтому отследить и обнаружить его не так-то просто. Но оно, как и суслик, точно где-то есть.

Вторые, с другой стороны, больше боятся той перспективы, что у них отнимут Жизнь. На субъективном уровне это воспринимается, как потеря возможности воспринимать и вообще «быть» — этакое лишение любимых игрушек. Такая точка зрения свойственна иному типу личности, но мало чем отличается в своей сути от первого варианта, поскольку и здесь тоже затронутой оказывается личность, не желающая с этими игрушками расставаться и претендующая на право обладания ими. Потеря контроля, собственная важность и все такое прочее.

Обратите внимание, что в обоих этих пугающих сценариях сам факт прекращения бытия совершенно игнорируется и все самые болезненные и пугающие переживания сосредотачиваются на личностном недовольстве ситуацией. А ведь, казалось бы, именно смерть — конец бытия! — должен затмевать собой все личностные терзания, но этого почему-то не происходит. Возможно, дело в том, что на том же самом глубоком уровне, где скрывается вера в глубочайшую значимость своего бытия, живет и еще одна затаенная наивная вера — в свое бессмертие. Но, так или иначе, в самой сердцевине того, что в быту зовется страхом смерти, обнаруживается нечто совершенно иное — более приземленное и менее презентабельное.

 
nonono

Контакты:

Пишите по делу и я отвечу...

ПОЧТА  
TWITTER @satov
ВКОНТАКТЕ @oleg.satov
FACEBOOK @oleg.satov

Добро пожаловать в гости

логин
пароль


забыли пароль?
Запись на прием