Психология без соплей
Психология — статьи и консультации
nonono
 

Психология без соплей

Двойственное переживание недвойственности

Двойственное переживание недвойственности
Про божий дар и яичницу · 10 апреля 2017 г.

Есть такой особый косяк, на котором спотыкаются очень многие, когда где-то уже на подступах к вершине, у человека впервые или даже не совсем впервые случается специфическое переживание «единства» — легкий проблеск или целая ядерная вспышка высвечивающая привычный мир под неожиданным новым углом.

Характерная черта этого переживания состоит в том, что весь мир обнаруживается, как непознаваемое единое целое, функционирующее по неведомым законам. Это открытие резко контрастирует с привычной человеческой картиной мира, в которой все вокруг поделено на отдельные объекты и сущности, и очень напоминает иную картину — знакомую по метафоричным и иносказательным описаниям из всевозможных духовных трактатов.

И здесь возникает очень большой соблазн повесить себе медальку за покорение соответствующей вершины, что многие и делают, и — что самое плохое — прекращают на этом дальнейший поиск, считая, что все уже найдено. Но если вслед за МакКенной описывать это как происки коварной Майи, то спонтанное переживание мистического единства — это ее последняя и очень мощная линия обороны.

Внезапное переживание единства, судя по всему, действительно может быть очень впечатляющим опытом. Приходилось наблюдать, как человек находится в полной прострации несколько дней после него. И есть ряд примеров, где люди годами не могут до конца оправиться от пережитого, застряв где-то между двух миров — привычным и мистически неделимым. Есть и хорошие примеры того, когда случившееся переживание стало толчком для еще более серьезного исследования, которое в свою очередь привело к окончательной разгадке всей головоломки разом.

То есть переживание это может быть действительно сильным, и в зависимости от индивидуальных особенностей крайне разрушительным или же, наоборот, очень вдохновляющим и хорошо помогающим в дальнейшем поиске. Но, как бы оно ни аукнулось, само по себе переживание единства — это еще не ответ на вопрос и еще не пробуждение. Скорее, это что-то вроде трейлера к фильму, который еще пока не вышел на экраны.

Но пробуждение — это, собственно говоря, не сам фильм и не его удивительный сюжет. Узнать его содержание — это очень интересно, но суть не в этом, потому что сколько не переживай это самое единство, на субъективном уровне остается совершенно очевидное ощущение себя собой, с которым никак не понятно, что делать. Вроде бы и все едино, но почему-то наблюдатель или «Я» оказывается вынесенным за скобки относительно этого единства. Но ведь если все едино, то не может быть никакого отдельного наблюдателя или отдельного «Я», так ведь?

Уже не торт?

Уже не торт?
Для тех, кто ничего не понимает · 9 апреля 2017 г.

Вот уже больше года идет ломка прежней аудитории сайта. Каждая новая публикация сопровождается уведомлениями об отписке от рассылки новостей старыми читателями, но общее число подписчиков и посещаемость продолжает потихоньку расти. Одни уходят, другие приходят, жизненный цикл продолжается.

Уходят, среди прочих, даже те, кто раньше считал автора этого сайта адекватным и вроде бы заслуживающим уважения специалистом в своем деле. Теперь же для многих я, похоже, выгляжу сдвинувшимся по фазе шизотериком, заблудившимся в трех соснах, а то и попросту шарлатаном, паразитирующем на теме духовных поисков. Пусть так.

Ничего не могу с этим поделать… да и не особенно хочу. С самого открытия этого сайта писал и рассказывал здесь только о том, что было актуально и интересно для меня самого. И ничего в этом плане не изменилось — как и раньше, в публикацию идет только то, от чего у меня самого горят глаза, и, что мне самому кажется наиболее важным и ценным.

Рассказывать о психологии на обычном уровне понимания стало теперь очень трудно, потому что это требует сильного и заведомо искусственного сужения взгляда, тогда как вся работа на этом сайте была построена именно на том, чтобы раздвигать горизонты и, насколько это возможно, расширять взгляд на жизнь и человеческую психологию. Вот и дорасширялись.

Однако очень хорошо понимаю всех тех, у кого новые веяния вызвали непонимание или даже отторжение. У каждого человека своя планка терпимости в отношении того, какие представления и убеждения он готов поставить под сомнение. Старые статьи о психологии тоже у многих вызывали отторжение, потому что слишком больно били по чему-то для них «святому». Но именно такая политика партии, когда самые серьезные вопросы рассматриваются максимально честно, без оглядки на всякие условности и психологические страхи, было тем, что привлекло сюда основную аудиторию.

И в этом плане на сайте тоже ничего не изменилось, только ставки стали выше, и под раздачу теперь попали вещи не просто святые, но самые незыблемые и фундаментальные — те, что лежат в основе всей картины мира в целом, а не только социальной ее части. Все эти нынешние разговоры о пробуждении — это примерно то же самое пробуждение, о котором говорилось и писалось всегда. Только раньше речь шла о пробуждении от сна социального, а теперь — от сна человеческого. Совершенно закономерное и естественное продолжение старой линии, не более того.

Просветление: проверка на вшивость

Просветление: проверка на вшивость
Кому верить в этой жизни? · Статьи о психологии · 7 апреля 2017 г.

Как проверить, просветленный перед вами человек или прикидывается? Можно ли по каким-то мелким признакам определить, что человек дело говорит, а не наживается на чужой слабости ко всяким духовным материям? Кому вообще верить в столь интимной сфере, как поиски пробуждения?

Но, прежде чем говорить о диагностике чужой кармы по фотографии, надо еще раз сказать пару слов о разнице между сутью пробужденности и тем, что относится к его возможным, но не обязательным последствиям. На примере, как водится.

Что делает вино вином? Что такое вино? Бутылка с соответствующей этикеткой? Алкогольное питье из перебродившего винограда? Кто будет судить, что считать вином, — пьянчужка из соседней подворотни или гурман-сомелье из дорогого ресторана?

Так вот, по определению, вино — это алкогольный напиток изготовленный путем брожения виноградного сока. Точка. Если напиток приготовлен именно таким образом — это вино. Никаких кривотолков тут быть не может. И независимо от срока выдержки в дубовой бочке, цены в магазине, изысканности вкусового букета или полного его отсутствия — это все тот же напиток изготовленный путем брожения виноградного сока — то бишь, вино!

Соответственно, даже если какой-то эстет-энолог фыркнет, что ниже тысячи рублей за бутылку — это не вино, а винный напиток, нас это никак не колышет, потому что вино определяется не вкусом, ценой и качеством, а исключительно технологией изготовления. И если полученный в рамках данной технологии напиток не удовлетворяет чьим-то утонченным вкусам, вином он от этого быть не перестает. А самое дорогое и умопомрачительно вкусное вино — не становится от этого более вином, чем любая самая дешевая самодельная виноградная бодяга. И то, и другое — в равной степени вино. Отличие только в потребительских качествах, а не в сущности.

То же самое с пробуждением. Это вполне конкретное специфическое осознание, которое случается с человеком (или через человека, или вообще без человека — это уж как вам угодно изъясняться). И факт произошедшего осознания — это единственный необходимый и достаточный критерий пробужденности. А уж то, как раскрывается вкус свершившегося осознания в данной конкретной индивидуальности и какие благородные оттенки он приобретает после многолетней выдержки — это все не имеет никакого отношения к сути дела.

Но ошибка в понимании пробуждения часто состоит именно в том, что истинная просветленность отождествляется с богатством вкуса, а не с технологией изготовления. И здесь тоже какой-нибудь эстет от духовности может презрительно заявить, что без светящегося нимба над головой и умения ходить сквозь стены просветленность — это не просветленность, а дешевая подделка. Однако не все вина созданы, чтобы продаваться по сто тысяч долларов за бутылку и вечно пылиться на полках в частных коллекциях, есть и другие, которые пьют за простым обеденным столом, разбавляя их ко всему прочему водой.

Более того, в случае с вином, полагаю, можно создать напиток сопоставимых вкусовых качеств чисто химическим путем — не используя виноград и прочие натуральные ингредиенты. Вероятно это выйдет дороже, чем делать напиток традиционным способом, но если бы кто-то не жалея средств пошел на принцип, наверняка бы получилось. И вот мы имеем все вкусовые, цветовые и ароматические атрибуты настоящего дорогого вина, но только это у нас не вино, а качественный и еще более дорогой суррогат.

И с духовной трансформацией ситуация похожая — те же самые внешние атрибуты мудрости и просветленности человек может взрастить в себе искусственным путем, не проходя при этом через процесс настоящего пробуждения. И на выходе мы будем иметь человека, который удовлетворяет всем растиражированным критериям истинной мудрости, но при этом ни одно эго не пострадало никакой истинной мудрости там нет. Дорого и вкусно, но все-таки чистая химия.

С другой стороны, мы можем обнаружить искомую мудрость и пробужденность в человеке, который никак не вписывается в привычные критерии и не выглядит сколько-нибудь одухотворенным. Дешевое, разбавленное водой и не особенно вкусное, но все-таки настоящее вино.

И вот теперь, если разница между сущностью явления и его внешними проявлениями ясно, можно переходить к вопросу о том, как определить, где у нас вино, а где химия, где пробуждение, а где только красивый закос под него.

 
nonono

Контакты:

Пишите по делу и я отвечу...

ПОЧТА  
TWITTER @satov
ВКОНТАКТЕ @oleg.satov
FACEBOOK @oleg.satov

Добро пожаловать в гости

логин
пароль


забыли пароль?
Запись на прием