Психология без соплей
Психология — статьи и консультации
nonono
 

Психология без соплей

Мой Кастанеда

Мой Кастанеда
Какое мне дело до вас до всех… · 17 октября 2018 г.

А вы в курсе, что давняя, но не утратившая своей актуальности статья о Кастанеде до сих пор остается самой популярной на этом сайте? Именно она приводит сюда больше всего новых людей и именно она вызывает больше всего споров и пересудов в комментариях.

Поначалу очень веселило, как всякие доморощенные воины бросаются на защиту своего кумира, совершенно игнорируя тот факт, что автор статьи сам тот еще его фанат. Потом в какой-то период это начинало злить — ну как можно быть такими тупыми, чтобы видеть критику вместо огромного уважения? Но в конце концов что-то внутри сломалось и стало плевать — думайте, что хотите, понимайте, как хотите.

А ведь есть еще те, кто изначально относится к Кастанеде критически — «не читал, но осуждаю», или «читал, ничего не понял, испытал негативные чувства и обвиняю в них автора книги, вместо того, чтобы крепко призадуматься о своих собственных тараканах». Но этих всех отметаем в сторону — они не понимают и не пытаются понять — а дальше разговор о тех, кто претендует на некое понимание и готов отстаивать его в кулачном бою.

Психологи часто говорят о проекциях и о том, насколько сильно искажено восприятие человека. Обычно это звучит в негативном ключе — мол, мы все смотрим на мир через призму своих личных тараканов, и источник всей дряни, которую мы видим вокруг, надо искать в самих себе. Наиболее извращенным мир кажется тому, кто сам в душе глубоко извращен. Но верно и обратное — вся красота мира тоже в глазах смотрящего. Все самое отвратительное и самое прекрасное принадлежит не миру, но человеку, который на него смотрит.

И вот, Кастанеда… до него и параллельно с ним я читал Фрейда и Юнга, интересовался буддизмом и вместе с разными философами серьезно так задумывался над смыслом жизни. Можно сказать, что я тогда был всего лишь впечатлительным подростком, искавшим подтверждения и созвучия своему интуитивно-мистическому взгляду на мир. Фрейд был слишком сух, философы слишком оторваны от мира, Юнг и восточные традиции уже гораздо ближе к делу, а вот Кастанеда попал точно в цель.

О жизни после…

О жизни после…
Глубина и близость · 27 сентября 2018 г.

В этом году не было еще отчета о том, как живется после краха всех иллюзий. С одной стороны, все самое интересное и характерное уже было рассказано в прошлый раз, с другой — дальнейшие перемены и наблюдения становятся более тонкими и выразить их все сложнее.

Это примерно, как впервые перейти с водки на вино — сначала контраст очень силен. Цвет другой, вкус другой, градус меньше, похмелье мягче. Но если продолжать пить вино дальше, то оно перестает быть откровением и ты просто начинаешь различать все более тонкие вкусовые нюансы. Они вроде бы и очевидны, но передать их тому, кто все еще пьет водку, очень сложно — будет казаться, что речь об эфемерных не имеющих значения вещах. Какой-то там букет, полнота, танины и прочая энологическая чепуха. Но только вот в действительности это не чепуха, а принципиальная перемена в восприятии жизни и движение ко все более глубокому раскрытию ее истинного вкуса.

То, что описано в паре последних статей про минное поле и смысл жизни, содержит в себе намек на то, как живется после тотального осознания, что смысла нет, а кругом минное поле — полная свобода и невероятная красота момента… даже, когда этот самый момент до краев наполнен острой болью и нет ни малейшей возможности что-либо изменить. Безоговорочное «Да!» всему происходящему… даже рвущемуся иногда из самой глубины души «Нет!»

Не велика честь в том, чтобы уметь ценить красоту заката и наслаждаться комфортным душевным состоянием, а вот попробуйте-ка насладиться собственной глупостью и той душевной болью, которую она порой вызывает. Видеть красоту за пределами прекрасного и ужасного, ценить текущий момент за то, что он есть, а не за то, чем именно он наполнен, понимать, что все в жизни бессмысленно, но отдаваться этой жизни без остатка — вот примерное описание того, что происходит дальше.

Когда однажды нарушается целостность полотна иллюзий, тогда исчезает всякая способность верить в правильность или неправильность чего бы то ни было. Из поля битвы добра и зла жизнь превращается в водоворот цветных узоров, где прежние непримиримые враги — это всего лишь разные оттенки одной и той же переливающейся космической палитры. И, даже если в какой-то момент кажется, что белое противостоит черному, на самом деле это всего лишь еще один завиток узора на бесконечной вселенской картине, где все цвета и оттенки находятся в нерушимом танцующем равновесии. Все всегда на своих местах — всегда было и всегда будет.

Жизнь перестает быть проблемой, исчезает любой антагонизм по отношению к тому, что происходит извне или внутри. Никакого руля в руках нет, но тебя абсолютно устраивает, куда жизнь катится сама по себе. И на место прежних попыток что-то изменить, приходит глубокое любопытство и доверие к тому, что есть. И это даже не смирение — это нечто большее. Это выход за пределы протеста и согласия, туда, где ты и все происходящее — это одно целое не способное само себя одобрить или отвергнуть, потому что для этого пришлось бы перестать быть целым… что по определению невозможно. Бог не может сам себя похвалить или отругать, потому что даже не подозревает о своем существовании.

В защиту неуверенности

В защиту неуверенности
О доверии к самому себе · 20 августа 2018 г.

Продолжаем в качестве гимнастики для ума оправдывать всякие человеческие глупости. Не ждите больших откровений от текста — это просто еще одна точка зрения на вопрос, который здесь неоднократно уже обсуждался.

Как положено, разберемся сначала с понятиями, чтобы не спутать по невнимательности два разных явления обозначаемые одними и теми же словами. Прежде всего, когда речь заходит о неуверенности в себе, нужно различать локальную неуверенность в своих силах и глобальную тенденцию не доверять своим возможностям.

Первое может быть вполне адекватной оценкой ситуации, когда, например, человек впервые оказывается за рулем автомобиля — он чувствует себя неуверенно и эта неуверенность вполне соответствует ситуации. Будь он уверен, это следовало бы считать опасной патологией в самооценке. Второе, с другой стороны, представляет собой склонность оценивать свои возможности излишне критично и относиться к самому себе с общим недоверием.

То есть у нас есть две разных сущности — адекватная трезвая неуверенность в своих силах, там, где эти силы еще не проверены в бою, и менее адекватная боязливая неуверенность в себе, там где внутренние требования человека оказываются выше требований предъявляемых фактической ситуацией.

В отношении первого типа неуверенности в себе все просто. Ответ на вопрос о том, как обрести искомую уверенность очевиден — нужно просто накопить соответствующий опыт. Многократные повторения, пробы и ошибки — это единственный способ почувствовать себя уверенно в каком-либо деле и ситуации. Психологическая работа тут ничем не поможет — чтобы научиться уверенно водить машину, нужно просто очень много водить машину.

А вот со вторым классом неуверенности есть ряд тонкостей, на которые стоит обратить особое внимание. Во-первых, существует тенденция считать такого рода неуверенность формой невроза нуждающегося в лечении. Во-вторых, ей противопоставляется тенденция к самоуверенности, как эталон здорового уравновешенного состояния. И то, и другое — ошибка.

 
nonono

Контакты:

Пишите по делу и я отвечу...

ПОЧТА  
TWITTER @satov
ВКОНТАКТЕ @oleg.satov
FACEBOOK @oleg.satov
INSTAGRAM @satway.ru

Добро пожаловать в гости

логин
пароль


забыли пароль?
Запись на прием