От психологии к мистике — часть 1

Психология на службе государства

DSC_5195copy.pngПсихология, в том виде, в каком она сегодня широко представлена на рынке социальных услуг, является инструментом внутреннего саморегулирования общества. Она шлифует сколы и трещины в индивидуальной психике, которые мешают человеку «социально адаптироваться», а стало быть, мешают и всему обществу.

Такая психология служит интересам общесоциального, а значит и государственного, блага… что автоматически подразумевает игнорирование блага индивидуального. А для маскировки этой небольшой неувязки используется простой, но эффективный, маневр — людей с самого детства приучают считать интересы большинства, интересы социума своими собственными.

Мало-по-малу, и вот уже молодой человек радеет за социальные и государственные ценности, искренне и безо всякого внешнего принуждения следует нравственному закону, печется о своих ближних, защищает слабых, и… если все это по счастливому стечению обстоятельств не вызывает у него психоза, проживает и заканчивает жизнь уверенным, что он все сделал правильно, а значит должен считать себя счастливым.

Это идеальный вариант — тот, которого социум и стремится достичь. Но на практике психика часто оказывается не такой податливой штукой — она сопротивляется тому, что всякий аспект жизнедеятельности строго регламентируется воспитанием. Душа требует своего, требует выполнения той биологической и психологической программы, которая заложена в человека еще прежде всякой социальности.

[[Продолжение — снова о смысле и счастье]]

((Которое счастье вам ближе?))

Ранее, мы уже рассматривали вопрос счастья с разных сторон и, продолжая тот разговор, можно сказать, что счастье — в исполнении своего предназначения. «Делай, что должен, реализуй себя, пожинай плоды» — в этом смысл жизни, а в искреннем следовании этому смыслу — счастье. Красиво и просто, да?

Но остается ключевой вопрос — о каком предназначении мы говорим? О социальном или «божественном»? — Это я так ловко одним словом объединил биологию, физиологию и психологию, как они заложены в человека природой. О каком долге мы размышляем? Перед кем? Перед обществом, перед собой, перед «Богом»?

Адвокаты социального дьявола и здесь повернут все к лесу передом, ведь легко можно сказать, что разница между социальными и духовными ценностями не так уж велика, и что на условиях того или иного компромисса они вполне могут сосуществовать вместе безо всякой взаимной аннигиляции.

И поиск этого компромисса обществом всячески поощряется. Государство принимает и поддерживает религию, религия в ответ поддерживает государственный строй. А всякий гражданин волен сделать упор на ту сферу жизни, которая ему ближе.

Как там у Форда было? Вы можете выбрать любой цвет для своей машины, при условии, что этот цвет будет черным. А хитрый государственно-религиозный компромисс предлагает даже сверх того — вы можете выбрать любую конфессию, при условии, что она не будет вступать в противоречие с генеральной политикой партии. И даже с таким ограничением выбор оказывается огромен — выбирай любую религию или секту на вкус и цвет, главное не связывайся с экстремистами и не путайся под ногами со своей новой верой.

Таким образом маскируется конфликт между социальным и «божественным» предназначением человека. И если все идет хорошо, если конфликт не очень велик, этот человек спокойно проживает жизнь, плавно раскачиваясь от одного полюса к другому. И социальные интересы оказываются соблюдены, и душе чуток внимания перепадает… ровно столько, чтобы психическое напряжение не выходило из под контроля.

А если что-то идет не так, начинаются проблемы. Те самые психологические проблемы, которые связаны с неумением или неспособностью эффективно выполнить социальную программу — наладить отношения, построить дом, вырастить детей… И эти проблемы, если честно признаться, есть у подавляющего большинства народонаселения. Так в чем загвоздка? Почему с социальной программой в тех или иных ее аспектах не справляется большинство? Неужели со всеми людьми что-то не так?

И вот тут психолог должен бы задать себе вопрос — кого тогда надо лечить и от чего? Следует ли ставить диагноз и лечить человека, из-за того, что он не справился с социальными задачами, при том, что по своей природе он никогда и не был предназначен для их решения? Виноват ли микроскоп в том, что молоток из него не очень-то хороший? Надо ли делать из микроскопа молоток и учить его правильно забивать гвозди? Или «гадкому утенку» нужно помочь увидеть свою настоящую сущность?

При таком раскладе для психолога остается только один честный вариант — лечить и спасать человека от социума, удар за ударом, разбивая магический кокон социальной суггестии. Но… психология уже давно утратила честность и вертится теперь на подхвате у общества — «безнадежным» ставит в диагнозы и прячет их с глаз долой, а всем прочим предоставляет услуги психологического техобслуживания и повышения социальной квалификации.

Помните известную мудрость, что врагов нужно держать к себе «еще ближе»? Вот общество так и поступает — берет под свое крыло и подчиняет своим интересам религию, которая могла бы заставить людей пробудиться от социального сна, и психологию, которая следуя научной истине неизбежно вывела бы социум на чистую воду.

Общество борется за свое самосохранение, и упрекать его не в чем. Муравейники тоже придуманы природой, и свою главную функцию — выживание вида — выполняют успешно. Наше общество — это тоже муравейник, организованный, однако, не так гармонично из-за того, что во главу угла, в конечном счете, ставятся эгоистические интересы представителей социальной верхушки, а не выживание вида как таковое. Но это уже другой разговор.

Вернемся к психологии, счастью и смыслу жизни. Если в качестве своего пути мы выбираем успешную социальную жизнь, если ставку мы делаем на выполнение, прежде всего, своего социального предназначения, то в нашем обществе есть для этого все условия. Обществу в общем-то выгодно, чтобы его винтики были социально счастливы, поэтому оно искренне старается помочь им это счастье обрести.

С другой стороны, если социальная жизнь сразу не задалась и потому не увлекла собой неокрепшее еще сознание, то случаются те странные отклонения в поведении и интересах, которые приводят человека к вопросам и сомнениям относительно природы социального счастья и его возможной относительности.

На этом промежуточном этапе в дело вступает религия, психология и поп-эзотерика. Не состоявшемуся еще пока искателю истины подсовывают ряд компромиссных решений, социально приемлемый суррогат духовного поиска. И в этой ловушке оседает и находят свое счастье значительное большинство таких социальных «неудачников». Не вышло прожить жизнь «как все» — можно прожить ее «как все остальные».

Но в исключительных случаях компромиссного решения оказывается недостаточно, и человек начинает задавать неудобные вопросы о природе общества, смысле жизни и истинном предназначении человека. Если он их задает себе, его никто не трогает, если он задает их вслух, его высмеивают, если он о них кричит — его сажают в клетку. Но если он находит на них ответ — его называют святым… вот такой вот парадокс.

На этом пока и остановимся, чтобы продолжить в следующей статье. Там речь пойдет о другой психологии, которая выходит за рамки привычных социальных интересов и выводит на первое место интересы индивидуальной личности, реализация которых ведет к совсем другому счастью.

72 комментариев

  1. Ася

    Которое счастье вам ближе?

    Мне ближе счастье двигаться интуитивно во всем. Страшно, когда интуитивное чутье заглушается чем-то внешним.
    В целом, на мой взгляд, все зависит от того, как человек воспринимает: «что такое Бог». Напр., у меня нет религиозного и, вообще, как такового воспитания. В детстве кто-то из множества постоянно посторонних мне людей объяснил: Бог — это тот, кто всё и всех создал, и чьей частью являются все и всё.
    Если такое уяснение остается, его бывает достаточно. Не понятно только, как можно бояться Бога или просить прощения у Него. И не возникает необходимости в молитвах и мысленном само-раскапы-закапы-вании, ответы как-то вдруг сами приходят.
    Из Библии можно уловить нужное для себя, и в церковь ходить незачем. А «общаться» с Богом можно, обращаясь в глубину внутрь себя, прислушиваясь. Или обращаться наружу как, когда, напр., смотришь на звездное небо через край листвы, и хочется прикоснуться ко всему этому, обнять, пропитаться и слиться с ним.
    Хотя, я иногда пользуюсь такой молитвой: Господи, дай мне разум и душевный покой — принять то, что нельзя изменить, силу — изменить то, что возможно, и мудрость — отличить одно от другого.
    В целом, из этой статьи я пришла к утешительному выводу, что это «меня сбивают с толку окружающие», а не это «я такая «дура»» среди них.

    P. S. 🙂
    Любой закон – всегда насилие, а значит, — преступление.

  2. Олег Сатов

    Flaksman
    «…А как именно разобраться в том не большом нюансе, что выбрать из двух «голосков», именно правильный, свой, внутренний — а не навязаный ?…»

    Только практикой… никаких более простых путей нет — нужно изучать себя, смотреть, какие вообще тенденции внутри сталкиваются, исследовать их корни и развивать интуитивное (вне мышления) восприятие.

    Flaksman
    «…Статья подразумевает под собой именно негативность такого мышления, которое «проявляет заботу об окружающих», и соответственно от этого «становится счастливым». Или все таки, и в таком варианте бытья, можно найти точку опоры….»

    Если твоя душа, твоя нутрь, твоя интуиция хочет помогать другим — помогай и будь счастлив. А если окажется, что на самом деле тебе на всех плевать и только твое воспитание заставляет тебя проявлять заботу о других — тогда никакого счастья ты в этом не найдешь, кроме того, чтобы покрасоваться перед другими людьми своими подвигами.

  3. Flaksman

    Олег Сатов
    «…вот и надо учиться прислушиваться к этому неопределенному «что-то». …»

    …. Так, так, так… А как именно разобраться в том не большом нюансе, что выбрать из двух «голосков», именно правильный, свой, внутренний — а не навязаный ? Ведь, не так то и легко, как правило… как оказывается на деле, Я имею ввиду. Это то часто и «тормозит» индивидума прислушиваться к тому самому голосу, потому как «Он/а», его/е уже однажды провел… И после такого разочарования, человек то и начинает слушать ту модель, которая проверена временем и количеством «испытуемых»…
    Плюс ко всему, хотелось бы узнать. Статья подразумевает под собой именно негативность такого мышления, которое «проявляет заботу об окружающих», и соответственно от этого «становится счастливым». Или все таки, и в таком варианте бытья, можно найти точку опоры. Ведь все-таки, как никак — мир подразумевает под собой, что-то цельное, а не разрозненное на индивидумы… Такие вещи как, взаимосвязь, ну просто не могут быть чужды человеческой сущности, помоему…

  4. new_game

    @victor
    Вот уж не надо обвинять меня в провокациях 🙂 Я всегда пишу то, что думаю.
    Насчёт религиозных, я сделала пояснение, уравняв их с эзотерическими, или как там это слово правильно пишется?

  5. Тронутый Паэт

    ,,Мое счастье – это творчество. И его реализация. Но это же и мое проклятье.
    Не может быть счастья, полностью свободного от несчастья, и наоборот. Ибо это мир такой, реальный. А наиболее несчастны – святые, которые очень хорошо понимают всё это. Чем ближе ты к святости, тем больше понимаешь это. По этой же причине святые испытывают и наибольшее счастье (((:

  6. victor

    @new_game

    Очень резкий у Вас комментарий. Мне кажется, какой-то провокационный. Я с вами не согласен, но доказывать что-то Вам не хочется. Насчет, поспать, поесть и сдохнуть… это ваше субъективное мнение, а не объективная реальность, как может показаться из ваших слов. Вам нравится жить так, живите на здоровье, другие могут думать иначе.
    О каких религиозных идеях о высшем даре и предназначении Вы говорите? Может быть в статье, всего лишь, говорится о том что психология должна помогать человеку определиться с образом жизни (личное), с профессией (общественное), с предпочтениями (личное), … понять себя в общем?
    Если Вы не понимаете что такое эзотерика, это не значит, что эзотерика, это плохо. Почитайте современные словари, найдите происхождение слова, отбросьте модную шелуху и тогда поймете. 🙂 Возможно, Вы найдете, что глубокое понимание себя и есть эзотерическое знание. 🙂 Я так думаю. 🙂

  7. new_game

    Слова «предназначение человека» мне всегда режут слух 🙂 Ну какое предназначение может быть у животного, пусть даже высокоорганизованного животного? Поесть поспать и сдохнуть как все.

    Думаю, все эти религиозные идеи о высшем даре и предназначении человека ни что иное, как очередная, модная во все времена развлекуха. Когда человеку становиться нечем занять себя — он ищет своё предназначение.

    Что такое эзотерика я до сих пор не понимаю, поэтому не решилась использовать это слово, но кажется, что-то смежное, вроде современного даосизма. Иначе оно бы стояло вместо «религиозные» 🙂

  8. DianaD

    Приснился мне как-то сон, или я этот бред просто, придумала. Какая разница, просто «писучее» у меня настроение! Читать никому не рекомендую!!!!
    (Из уважения к доктору, заботящегося о психическом состоянии особо впечатлительных пациентов. С «навящевыми мнениями»))))

    Мысли вслух:
    Интересно, почему мы себя не ощущаем водой? Ну, это литарический вопрос конечно.
    Вот мое тело. Субстанция, по сути, состаящая из разных веществ(Химиики им дали свои имена), молекул, елементов, атомов… Как не стараюсь, ощутить себя водой,(даже несмотря на то, что по сути, на (много)% ею являюсь)
    Суть для меня очивидна, и заключена в том, что мне нравится, то что я вижу. А видела я сон.
    Мой сон:
    Прекрасная погода, светит солнце, кричат чайки. Я на шезлонге возле бассейна пью шампанское. Интересуюсь, холодная ли вода в море. Сама предпочитаю бассейн, с теплой водой. Вокрук кипела жизнь. Все чем, то занимались.
    Ой что говорить, фешенебельный лайнер. Я не удивлена что именно он мне приснился. Ах, в этом я вся)))
    Тут мне стало интересно, куда мы держим курс. Даль ше ничего не помню.
    Проснулась я в то утро в хорошем настроении.
    Да, а веде мы все кудато плыли, подумала я. Ах, недоплыли. Хотя… Нет, сомневаюсь.

  9. Orlina

    Мне очень интересна тема этой статьи. Пожалуй, статья напомнила мне о том, что когда-то для меня была очень актуальна эта проблема — невозможность выполнения социальных программ. Вот «хочу» выполнить, а не получается! С годами вроде бы начало получаться, но особой радости это не вызывает. Как бы пришлось забыть о том, что вся эта одёжка на меня не налезала. «Есть такое слово НАДО»… Но по-прежнему ведь знаешь, что всё это ерунда, навязанные иллюзии, и в глубине души ждёшь какого-то чудо-инсайта, а может быть и потихоньку к нему двигаешься…
    Мне очень понравилось как Олег описал задачу психологии. Везде обман и надувательство :-)))

  10. Minkovsky

    Светлана
    «…мне все-таки кажется, что не-эго…. оно как бы одно на всех. общее. очень сложно сказать, но это что-то такое из детских снов, когда ты являешься всем, и все другие одновременно тоже являются всем….»

    Я в восхищении! Вы в нескольких словах выразили то, о чем пишут целые кучи книг!
    Вы смотрели LOST? Если нет, то обязательно посмотрите. И ради бога, не пытайтесь читать никаких книг, которые претендуют на объяснение таких вещей.

    Жизнь – это то, что с вами случается как раз тогда, когда у вас совсем другие планы.

  11. ironia

    рекомендую посмотреть коротенький советский мультфильм «Икар и мудрецы», по-моему, подходящий образ к этой статье

  12. Светлана

    @Minkovsky

    Ну да, все верно в целом. не уверена, конечно, насчет ответственности и пользы эго. вообще об этом многими людьми сказано, о не-эго, очень разными словами, которые можно понять очень по-разному, если вчитываться в словари)) ну а если порамыслить, можно понять, что люди имеют ввиду.
    мне все-таки кажется, что не-эго…. оно как бы одно на всех. общее. очень сложно сказать, но это что-то такое из детских снов, когда ты являешься всем, и все другие одновременно тоже являются всем.

  13. Олег Сатов

    @Игорь
    «…Олег, кажется с отображением комментариев что-то ни так.
    Мой последний коммент – внизу страницы….»

    Чего-то не вижу никаких глюков…

    @Алена
    «…Олег, вы читали что-либо из книг “Звенящие кедры России”?
    Было бы очень интересно ваше мнение!…»

    Не читал.

  14. Алена

    Олег, вы читали что-либо из книг «Звенящие кедры России»?
    Было бы очень интересно ваше мнение!

    А по поводу статьи, она напомнила мне ощущения от фильма Игры разума, как в основном переводят его в российском прокате «A Beautiful Mind»:
    Я увидела, причины возникновения шизофрении – социальные требования, жесткая установка на успех, которые управляющая сознанием парадигма царствующая в обществе, загоняет в подкорку всем согражданам. В ней же существует понятие, чем больше сила (талант, дарование, способности, состояние) – тем больше ответственность! Соответственно людям одаренным ещё сложнее выразить себя, чем простому смертному, ибо на него эти ожидания давят в геометрической прогрессии, как челюсти бульдога 🙂 ещё одним следствием и необходимым условием влияния парадигмы, является слабость среднестатистического жителя, не являясь полноценной личностью, сложно противостоять чужим сценариям, навязываемых при помощи одобрения и восхищения социума – коллективной любви.
    Будучи молодым студентом, Джон наблюдает знак почета, оказываемый профессору, которого за его вклад уважают коллеги (такие же продвинутые чуваки, которых уважает – одобряет общество) – давление среды, подключает мощнейшую энергию мечты самого человека! Шизуха раскалывает его потому, что он даже не способен двигаться постепенно, дав шикарный старт, он уже предъявил себя миру, и дальше результаты должны превосходить предыдущие в геометрической прогрессии – пропорционально давлению!!!

  15. Minkovsky

    DianaD
    «…Огромное желание стать вашей пациенткой. Возможно ли это, если живешь в Великобритании? …»

    Детка, если живешь в Великобритании — возможно все!…

    Думаю, Олег не откажет вам в любезности с выездом на дом :)))

  16. Игорь

    ОФФТОП
    Олег, кажется с отображением комментариев что-то ни так.
    Мой последний коммент — внизу страницы. При том, что первые комменты где-то, вообще, на других страницах.

  17. DianaD

    Олег Сатов
    Благодарю, за осаждение (аж уши заложило от посадки). Буду сдержаннее.

    Огромное желание стать вашей пациенткой. Возможно ли это, если живешь в Великобритании?

  18. Minkovsky

    ironia
    «…есть ощущение, что это очень конкретный человек (мы оба его знаем!), роль которого ты по-моему играешь… по мимо своей роли, конечно. Отсюда и вопрос был про тебя «настоящего»… …»

    Ну ты меня заинтриговала!
    Если ты считаешь, что этот секрет не для всех, то пожалуйста напиши мне на мыло:
    y.minkovskygmail.com

    Буду чертовски рад узнать о себе что-то новое.

    Жизнь – это то, что с вами случается как раз тогда, когда у вас совсем другие планы.

  19. ironia

    DianaD
    «…Не вижу ничего плохого в словах «нашего мира». …»

    DianaD
    «нашего мира» — не те слова, не знаю откуда ты их взял

    Minkovsky

    Если ты понял о чем я, то ты понял… больше не буду об этом, не было целью привлечь другую публику. Твори, наздоровье! 🙂 (искренне надеюсь, что ты мои посылы за «агрессию» не воспринял)

  20. DianaD

    Ой, какая-то страшная тайна!

    ironia
    «…это очень конкретный человек (мы оба его знаем!)…»

    Вы нам не расскажите. Вы ведь знаете. Сдайте Makovskogo.
    А так же интересно с кем за одно вы.

    Не вижу ничего плохого в словах «нашего мира». А вы не с нами????

    Ух, агрессия)))))))))))

  21. ironia

    Minkovsky
    как раз в том контексте, в котором ты употребляешь «наше» — звучит как-будто ты говоришь не только от своего имени, а и от имени еще кого-то… так вот кого?! суть не в том, что этот «кто-то» у тебя в башке (хотя это тоже не исключено 🙂 ), а в том, что есть ощущение, что это очень конкретный человек (мы оба его знаем!), роль которого ты по-моему играешь… по мимо своей роли, конечно. Отсюда и вопрос был про тебя «настоящего»…

    А внимание к твоей «скромной персоне» от того, что она весьма нескромная … 🙂

  22. Minkovsky

    ironia
    «…»нашего?» так ты не один?! я так и знала!… 🙂 кто этот «мы», не ответишь? …»

    С чего такое внимание к моей скромной персоне? Знаю я это ваше триумфальное «я так и знала!»

    Ну отвечу я, что во мне десять бесов резвятся, — да разве ж ты поверишь? :)))
    А если серьезно, это «наше» что ты выхватила из контекста всего лишь указывало на то, что обращаюсь я конкретно к пользователю «Vetka», дабы не вызвать недоразумение в остальных участников.

    Так что рано мне еще диагноз ставить… :))))

  23. Minkovsky

    vetka
    «…так в чем же счестье этого неэго? ему-то что делать?
    и как эгу сказать – пошло-ка ты на три буквы, да так, чтоби и правда пошло?…»

    Для начала, к не-эго нельзя примерить такие дуальные понятия как счастье-несчастье. Не-эго переживает самый разнообразный опыт и привносит в него только один фактор — ответственность.
    Ты спросишь: ну и что я с этого буду иметь? А ничего.
    Поскольку вопрос о смысле ставит эго, то оно же на него и отвечает. Не-эго не ставит никаких вопросов потому как оно идет туда, куда его ведет судьба (жизнь, события)и делает то, что подразумевает ответственность. Но нельзя сказать, что для не-эго совершенно не важно куда приведет его дорога. Для него это важно, просто ему это не обязательно знать. Не-эго чувствует себя в неопределенности, в Тайне — как рыба в воде.

    Насчет отбрасывания эго — неуверен, что это возможно и нужно. Эго — это невидимая часть декораций нашего мира. Декораций — не более.

  24. ironia

    Minkovsky
    «…Ты плохая девочка. Ты со мной заигрываешь? :))) …»

    хочу, чтобы ты ответил, вопросы абсолютно серьезны и небеспочвенны…
    смайлики и ирония — всего лишь форма обращения, к сожалению, отвлекающая тебя, от сути …

  25. vetka

    Minkovsky
    Ага, теперь поняла) так в чем же счестье этого неэго? ему-то что делать?
    и как эгу сказать — пошло-ка ты на три буквы, да так, чтоби и правда пошло?)

  26. Minkovsky

    vetka
    Если я правильно понял, твой вопрос звучал так:

    Как жить своей собственной жизнью, как Светлана а не как форсируемый обществом винтик?

    Вот я и стараюсь ответить, что у нас по-сути нет никакой собственной жизни. Это только так кажется нашему эго, что она есть. На самом деле есть только два состояния — сознательность или бессознательность. Будучи в сознании, ты живешь, существуешь, ты есть. С другой стороны, наше эго всегда бессознательно поскольку оно является по своей сути гитлером, фашистом, живущим кровью других и питающимся иллюзией власти и контроля.

  27. ironia

    Minkovsky

    Minkovsky
    «…Замечаешь всю соль нашего рассуждения? …»

    «нашего?» так ты не один?! я так и знала!… 🙂 кто этот «мы», не ответишь?

  28. Олег Сатов

    victor
    Комментарии и форум — это, по сути, одно и то же. Гляньте сюда: тема на форуме.

    Так что смело можно продолжать обсуждение здесь, если оно конечно не слишком выбивается из заданной темы.

  29. vetka

    Minkovsky
    я это Светлана, зарегистрировалась
    все понятно и логично. но причем тут то, что я писала выше? проще говоря — ты это к чему?

  30. Minkovsky

    Светлана
    Попробуй посмотреть на это так.
    Вот, например, ты едешь на своем автомобиле и вдруг видишь впереди разбитую машину, съехавшую в кювет. Ты останавливаешься. Осматриваешь место происшествия и замечаешь раненного человека. Ты немедленно вызываешь «скорую» и врачи успевают спасти этому человеку жизнь.
    И вот, с этого момента ты уже думаешь о себе как о человеке, благодаря которому кто-то остался жив в трудной ситуации.
    Но если бы ты в тот день поехала другой дорогой или в другое время, то возможно кто-то другой оказался бы на твоем месте, а в отношении тебя все осталось бы по старому.
    Замечаешь всю соль нашего рассуждения? Не ты изменяешься. Изменяются события, в которых ты участвуешь. Но у тебя создается впечатление, что ты режиссер спектакля, что ты контролируешь свою жизнь и строишь ее на свой вкус. На самом деле все, что ты о себе знаешь есть не более чем череда событий с твоим участием.
    Я не затрагиваю здесь вопрос о свободе выбора, поскольку эта тема требует отдельного освещения.

  31. victor

    @Кристина
    На мой взгляд, поиск приводит к пониманию, понимание к изменению отношения, изменение отношения, в свою очередь, решает массу проблем и показывает массу новых возможностей. То есть искать, спрашивать, развиваться, на мой взгляд, нужно и интересно. 🙂
    Если человек погружается во что-то, живет чем-то, то ответы на вопросы, которые он ставит, начинают приходить из множества разных источников, случайно мелькнувшая обложка книги, обрывок фразы, услышанный на улице и натолкнувший на мысль, интересный собеседник в форуме, … Это я к тому что хоть поиск и познание вечны, но приятные открытия не так уж далеки, главное начать двигаться, вознамериться, что-ли. 🙂
    При обсуждении этой статьи рождается масса интересных мыслей (еще раз спасибо автору), но может быть обсуждение нужно продолжить в форуме, в комментариях не совсем место, наверное. 🙂 Вот только какое название обсуждения придумать? 🙂

  32. vetka

    Люди, не путайте свое счастье с эгоизмом! имеется ввиду счастье по-соему, а не как мама позволяет быть счастливой (и общество)
    а от общества уходить не надо, главное, чтобы его не было внутри, тогда и снаружи все со временм устаканится.

  33. VasiliyTyorkin

    Наконец то продолжение статей, ура=)
    А зачем уходить из общества? можно же играть в серьезного дядю или тетю, в партриота, в клоуна, а можно играть в «любовь», я так понял к этому и клонит Олег. Главное идти по своему пути. Вот только пока не могу понять, почему именно этим путем будет будет доволен,это при той то силе давления общества, наверно нахождение именно своего пути является недостижимом идеалом, которого достиг только Будда, улетевший в космос намного раньше Белки и Стрелки.

  34. Кристина

    @victor
    Познание, поиск себя это хорошо. Понимание скрытых механизмов, светлый и позитивный настрой. Но ведь очень сложно уйти от общества. Даже если сам будешь по себе, но рядом есть близкие люди, которые могут не понимать всего. Мы зависим от материального как не крути. Бывают проблески осознания и понимания, а потом опять усталость и непонимание. Видимо жизнь так устроена — вечный поиск и познание

  35. victor

    Кристина, может быть выход в том, чтобы познавать себя и правильно позиционировать себя в обществе. Начать задавать вопросы, бездумно не следовать устоявшимся стереотипам поведения… Подождем продолжения от Олега. 🙂

  36. Margaret

    Олег, это начало подрыва устоев 🙂
    Впрочем, мне нравится. Мое счастье мне действительно ближе, чем общественное. Но косвенно я могу повлиять и на счастье общества: ведь буду счастлива я и одним счастливым человеком в мире будет больше.
    Как говорится — «Начнем с себя!» 🙂

  37. Кристина

    А выход какой? Полностью уйти от общества и отказаться от социальных программ или жить в этих программах и балансировать между духовным и материальным?

  38. atheisty

    А в СССР бы сослали в Сибирь =)
    Недавно на паре по политологии назвал патриотизм «Условным рефлексов, привитым государством», меня чуть не съели, причем в большей степени лица женского пола. Да и я давно заметил, что все эти социальные установки больше влияют на женщин, нежели на мужчин … Наверное это из за того, что женщины это стабильность, а мужчины это развитие…

  39. Светлана

    Minkovsky,
    Ну, событите, и что? как понять краеугольный камень и что мне с этим событием делать? с трудом понимаю твой стиль изложения.

  40. Светлана

    Олег,
    Ясно, спасибо, читала) Ну вроде есть способы останавливать бег мыслей, и тогда это проще проявляется. Практики всякие медитативные.

  41. Minkovsky

    Светлана
    Я считаю, важно не то кем ты есть и кем ты не есть, важно ЧТО С ТОБОЙ ПРОИСХОДИТ.
    Вот мой главный посыл. Именно СОБЫТИЕ есть краеугольный камень жизни. Понимание этого простого на первый взгляд принципа бытия и составляет ту черту, за которой заканчивается психология и начинается мистика.

  42. Олег Сатов

    victor
    Статья пишется по вдохновению. В данном случае вступление затянулось и выросло до размеров самостоятельной статьи. Но продолжение будет исходить как раз из данного вступления.

Оставить комментарий

Обсуждать могут участники клуба. Войти