Жизнь без сожалений

мне кажеться, что здесь немного не в этом дело. Отвечать надо не за жизнь, а за выбор. Когда ты осознанно выбираешь то, а не другое и принимаешь все последствия собственного выбора.
как-то так
Ева, а ты читала эту статью? Там в самом конце, ОС пишет про то что личность -ЭГО, Я ничего не контролирует?
 
«До тех пор, пока наша личность изо всех сил старается сохранить контроль, мы обречены на сожаления. Сожаления и разочарования — есть непосредственное следствие иллюзии контроля. И даже когда личность слышит мудрый совет и, следуя ему, пытается отказаться от амбиций и отпустить поводья — это снова все те же амбиции и все та же претензия на контроль.»
Разве те же сожаления, не есть ответственность за игру нашего Я? И как будет выглядеть ответственность, вне этой игры как она возможна? Кто кроме Я, может нести ответственность? 

Вроде бы все изложено, хорошо, но отпуская разочарования с целью  снизить контроль, приходится отказываться и от бонусов —  привычного и понятного «меня одобрили, значит я в порядке». Можно выписывать бонусы самому себе, но где брвть критерии оценки? И как быть с ответственностью?  Если «Я» не контролирую мою жизнь, как же за неё отвечать? И кто за неё отвечает?

Да не всех людей возможно понять.

Наверное, всех — и не нужно.

Олег, читаю вас давно. И пришло время написать. В общем, занимаетесь вы фигней, и еще кучу людей заморачиваете своими мозгоглюками. Вы мозгоклюй, это моё определение людей, которые с помощью мозга пытаются понять этот мир и людей. Не для этого мозг, поэтому и получается всякая хрень. Не питайте иллюзий по поводу просветления, понимания чего-то там неизвестного. Понимание приходит только после того, как прожил это, и то не всегда. А так это все мозгоглюки, иллюзия. Да, и просветления тоже нет, это глюк мозга, созданный, чтобы было куда глючить дальше, бесконечно так сказать. Подсознательного тоже нет, это просто ваши желания, которые вы закрыли от себя и боитесь их, точнее мозг ваш.
Живете вы под тотальным контролем мозга, и статьи ваши есть полностью его продукт, к душе и жизни не имеющий никакого отношения, а вредящий жизни и не мало, так как уводит людей от их жизней и счастья в дебри мозгоклюйства. Их очень приятно читать, когда мозгом живешь, по прошлому опыту говорю. А когда мозг знает свое место, то от их чтения голова начинает болеть. То что я написал выше я знаю, прожил это.

Странно все-таки понимание работает. Я понял смысл статьи как раз наоборот не пытайтесь "с помощью мозга пытаются понять этот мир и людей".

Когда дочитываешь статью, так и хочется спросить: "А что делать-то?" Натягиваешь поводья — личность раздувается. Отпускаешь поводья — личность тоже раздувается. Не меняешь силу натяжения поводьев — и тут личность раздувается. Так получается, что любое осознанное действие уводит нас еще дальше в кювет? И вообще ничего нельзя сделать, чтобы жить счастливее?

Красивая гипотеза:
"Загадку "Что делать, чтобы жить счастливо?" невозможно разгадать. Как только появляется этот вопрос, то это значит, что счастья нет и быть не может. Так как, если спросить у себя, кто задает этот вопрос и кто будет это что-то ради счастья Делать, то становится понятно, что спрашиваю Я и делать буду Я. А Я — это личность.
Как только я задаюсь вопросом, что делать, чтобы быть счастливым, то понимаю, что Я, как личность, нашел себе новое желание, новую заветную цель в виде Счастья. И при этом я не могу в этой своей системе Я понять, что Я сам являюсь препятствием к счастью.

В счастье нет вопроса "Что делать?". В счастье, Я, как личность, на втором плане. В счастье я знаю, что делать. И делаю это не как ответ на вопрос "Что делать?", а как что-то естественное.

А что тогда делать мне как Личности? Ответ простой — задаваться желаниями, целями, котрые достижимы для Личности. Например, богатство, признание, физическое здоровье, власть и т.д. И не лезть в дебри Счастья, Просветления и всего в таком духе."

Уже довольно давно разбираюсь с этой темой. Внутри ощущаю постоянное "недовольство собой из-за того что я неэффективно использую свое время" — рабочее время — если работаю, свободное время — если отдыхаю. Все время кажется что можно сделать лучше, можно больше. Недовольство давит чуть ниже и чуть выше кодыка… Потом начинается принуждение себя делать быстрее, больше… эффективнее. И злоба, что несмотря на все усилия ничего не получается. Потому что идеал эффективности ооооччень редко достижим… Когда появляется принуждение и злоба — болит желудок.

Все это ощущаю и уже умею освобождать не доводя до крайности как раньше… но блин так и полное осознание не приходит… не отпускают сии стрессы меня. Может не время еще…

Постоянно боюсь упустить время… использовать его неэффективно..

Что беда, что счастье — всегда приходит откуда ты никак не ожидал. Но везёт тому , кто везёт. Делай, что должен и быть чему суждено. А сожаления всегда будут, ведь всё успеть невозможно так что остаётся только жить и радоваться !

Хорошее / плохое определяется не относительно одно другого.
Хорошее и плохое определяется тем, нравится оно тебе или нет. Или позволяет приблизиться к твоей цели или нет.

ты бестолочь.

Не всегда.

Пожить еще не хочется только тем, кто загнал себя в тупик.
Но если человек находится в нормальном естественном состоянии и в своем уме, то ему обязательно будет хотеться пожить еще.

значит все еще теплится надежда "уж я-то проживу жизнь как надо"

Что сделать все равно ничего нельзя?

можно обмануть систему и отправиться на ложе прежде, чем успеет насобираться большая куча сожалений

Мне че-то не понравилась статья. В статье слово "сожаление" слишком размыто, включает много понятий — и ошибка, и разочарование, и грусть. И, вообще, настрой какой-то предсмертный. Даже поясню, почему. У меня "сожаление", особенно "сожаление о жизни" ассоциируется с "предсмертным ложем". Вот даже во фразе про бесцельно прожитые годы, на мой взгляд, человек, который их написал, боится наступления какого-то большого сожаление о всей своей прожитой жизни, а не тех, которые могут случаться время от времени.

У меня есть сожаления только о том, что я не такая, какой хочу быть, и про "продешивила" тоже бывает. О своей прошлой жизни сожалений нет, о тех событиях, которые были. Но у меня есть страх, что в конце жизни у меня наступит какое-то большое сожаления по поводу всей моей прожитой жизни.

Но и так же взгляд на события зависит от внутреннего состояния. Если оно уравновешенное, то сожалений, вообще, нет. Я принимаю и свои ошибки, и радости и беды, и даже какая я есть. Если неуравновешенное, то и взгляд на события соответствующий.

На самом деле достигнуть последнего состояния не так уж и сложно, просто нужно обратится не к абстрактным психологическим вещам, а к физиологии. Что заставляет обезьяну забыть об имитации деятельности и наконец таки начать жить, получая от этого удовольствие и подготавливая потенциальный след, который после нее останется? Ответ прост — ожидание смерти.

Так почему же человек живет так, как будто никогда не умрет, и умирает так, как будто никогда не жил? Опять же ответ не так сложен, искусственно созданная человеком среда кажется нам безопасной. Тут нет не хищников, ни борьбы за пищу. Организму не нужно бороться за жизнь и он делает то, на что запрограммирован. Он экономит энергию.

Как известно, пищи в эволюционной истории нам всегда не хватало, а мозг — крайне энергозатратный орган. Поэтому он провоцирует (на уровне лимбической системы) нас на ничегонеделание и симуляцию. Проще говоря, мы занимаемся всевозможной мурой, которая интересна нам только потому, что не требует много сил. Просмотр телевизора, зависание в интернете, пустая болтовня с друзьями, пьянки — гулянки, прочая симуляционная деятельность — не этим ли занимается большинство людей в свободное время?

Ну а если нужно думать, не дай бог, то сразу же выбрасываются гормоны стресса. Да, они защищают нас от ненужных нам вещей, но не все так просто и однозначно. Наше подсознание (лимбическая система) решает, что нам нужно, а что не очень. А она жуть как недальновидна! И зачастую от этого мы страдаем. Предположим, нам сдавать сопромат через год, начнем ли мы готовиться прямо сейчас? Да ни за что! На сознательном уровне мы понимаем, что так надо, что так будет лучше — но конфликт между неокортексом (сознанием) и лимбической системой (подсознанием) зачастую оканчивается победой последней. Так как она наиболее древняя и обширная.

Ответственность? Мы можем принять ответственность за то, что нам придется за неделю до экзамена устраивать себе аврал. Можем даже принять ответственность за то, что нас отчислят.
Но сможем ли мы реально выучить, не используя некоторые уловки, которые дает нам реальная наука? Едва ли. И в этом психология бессильна. Многие скажут: "А зачем тебе вообще сопромат, если тебе так не хочется его учить?". Вопрос резонный, и в целом можно найти обходные пути. Забить на это и заниматься тем, что нам реально интересно. Ну тут встает вопрос: "А что нам интересно, как понять?". И тут, опять же, ответ может дать только наука.

По мозгам люди сильно отличаются. Разные размеры мозга и в целом, и по конкретным отделам. И соответственно, кому-то нравится рисовать, кому-то музыку писать, а кто-то в спорте чувствует себя счастливым. Почему так происходит? Эти дела удаются лучше всего у тех, кто для этого приспособлен. Или создан, как говорят психологи. Все очень просто: если от рождения у тебя развиты необходимые для рисования центры, то это занятие и будет тебе куда приятнее, чем другие. Так как оно наименее энергозатратно и более продуктивно. Но все же симуляция еще приятнее, поскольку энергии нужно еще меньше. И если продуктивность не нужна — то мы выбираем второе. А как же дать мозгу понять, что нам нужна продуктивность?

Как говорил Сатов, когда есть резкая необходимость чего-либо (к примеру кушать хочется, а денег нет) — то никаких сожалений или сомнений мы не испытываем. Против инстинктов мы почти бессильны, и мы делаем то, что нужно.
По большому счету многие из нас знают, что нужно делать. Но не делаем. И совсем не потому, что не нужно. А просто потому, что мы не понимаем нужды. Тут опять же вопрос ответственности, по сути это захват контроля над ситуацией нашим сознанием. Но это очень и очень сложно, да и малопродуктивно, так как идет против инстинктов. А зачем идти против них, если можно ими воспользоваться?

И вот мы вернулись к смерти. Перед ее лицом отпадают все страхи и сомнения и выясняется, что мы всегда знали, как нам себя вести, что и как делать. Все барьеры исчезают, что приводит к моментальному смену образа жизни (на здоровый, так как организм отчаянно пытается оздоровиться, чтобы у него было побольше времени на перенос генома).
Я знаю, что вами мой пост в целом принят не будет, так что пойду до конца. Как известно науке, у человека только три инстинктивных принципа поведения: размножение, пища и доминантность. И в состоянии скорой смерти они прекрасно иллюстрируются, безо всяких масок и иллюзий.

Что делает неизлечимо больной за год до смерти? Пытается утвердиться (к примеру, старается исполнить мечту и отыграть рок-концерт), размножиться, если это реально и болезнь не передается по наследству (если он болен наследственным — то такого желания не возникнет, понятным причинам) . Еда перестает быть способом скоротать время и он начинает "есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть".

И при этом становиться по-настоящему счастливым, так как организму просто невыгодно вбрасывать гормоны стресса и он отчаянно пытается поддерживать идеальный для него образ жизни, посредством "гормонов счастья". Конечно, болячки разные, многие нарушают работу гормональных центров, но это нас сейчас не интересует, ведь мы не собираемся реально чем-то смертельным заболевать, верно?

Есть способ куда более безопасный. Его придумали еще в Древнем Риме, хотя и не до конца понимали, насколько хорош их метод.
Вики:
[color=#000000][font=sans-serif][size=3]
Memento mori (лат. «помни о смерти») — латинское выражение, ставшее крылатой фразой.[/font][color=#000000][font=sans-serif][size=3]
В Древнем Риме эта фраза произносилась во время триумфального шествия римских полководцев, возвращающихся с победой. За спиной военачальника ставили раба, который был обязан периодически напоминать триумфатору, что несмотря на свою славу, тот остаётся смертным[/font]
Использовали они ее для другого, но тем не менее:
Напоминая себе о скорой смерти (которая вполне реальна, можно запнуться и разбить себе голову) — вы включаете инстинкт, самый сильный. И жизнь меняется, как я писал выше. Я пользуюсь этим методом 2 месяца, и я подтверждаю, что написанное выше проверено на себе. Как только говоришь себе эту фразу, в голове вспыхивает куча вопросов: "А зачем я занимаюсь ерундой?! Я хочу то-то и то-то". И сомнения и сожаления испаряются, словно запрограммированный