Женская психология — WTF?

Мы тут совершили открытие… хотя, учитывая его суть, точнее было бы сказать — «закрытие». Вы знаете хоть одну внятную и глубокую книгу по теме женской психологии? Мы нашли одну. И даже не книгу, а всего лишь статью. Все остальное, что можно найти в публичном пространстве — такой детский лепет, что волосы дыбом.

Складывается впечатление, что мужчины психологи попытались, но ничего не поняли, и в итоге отдали тему женской психологии на откуп женщинам — пусть, мол, сами разбираются. А женщины психологи, в свою очередь, увязли в борьбе за права угнетенной женственности, вместо того, чтобы попытаться разобраться в сути вопроса.

Откровенную попсу про «женщин с Венеры» и тому подобные «исследования» отметаем по понятным причинам. Фрейд, которого мы бесконечно ценим и уважаем за вклад в психологическую культуру, тоже нам не помощник, ибо дальше «зависти к фаллосу» он не продвинулся. Хорни, хотя и обратила внимание на личные перекосы Фрейда, не сильно далеко от него ушла.

А что там у старших товарищей, у философов? Платон, Аристотель, Кант, Шопенгауэр — со множеством ехидных оговорок они признавали право женщин на существование, но попытаться понять суть женской души или хотя бы её принципиальные отличия от мужской они не удосужились. Ницше с его сугубо практической рекомендацией про плетку тоже вникнуть в вопрос не потрудился.

За честь и права женщин вступились феминистически настроенные исследовательницы писательницы вроде Пинколы Эстес, Морин Мердок, но их труды сводятся к воспеванию «внутренней богини», критике патриархальной культуры и оправданию инфантильных женщин с их склонностью избегать ответственности и жаловаться на жизнь. Пафоса много, но впечатление он производит только на женщин застрявших в развитии… и вовсе не по вине коварных мужчин.

В общем и целом, первый раунд в исследованиях женской психологии заканчивается банальностью: констатацией эмоциональной и иррациональной природы женской души. Любовь для неё — всё. Это и территория вечных её страданий, и форма духовной практики и конечная цель духовных исканий. Аллилуйя. Женщины эмоциональны и иррациональны. Сыпьте больше заварки!

Мы живем в патриархальной культуре и — вне всяких сомнений! — она бывает крайне несправедлива к женщинам. Но защита прав женщин, которая давно набрала ход и добилась существенных успехов, ничуть не помогает продвинуться в понимании женской психологии. Современный феминизм — такая же девиантная крайность, как и традиционный «маскулинизм» западного мира.

В этих условиях обе точки зрения на женскую психологию заведомо ущербны. Мужчины смотрят на женщин свысока и судят о них по своей мерке. Женщины либо соглашаются на мужскую точку зрения и предают себя, либо на мужчин обижаются и, вместо серьезного и откровенного разговора, отмораживают уши на зло бабушке дедушке.

Чуть глубже в понимании особенностей женской души продвинулись юнгианцы. Причем сам Юнг внес в эту тему не такой уж большой вклад. В 30-е годы прошлого века он всё ещё смотрел на женщин через ту же самую призму — женщины эмоциональны и иррациональны, и этим все сказано. И даже говоря о психологических типах он умудрился не обратить внимания на принципиальные отличия мужской и женской психологии. Судя по всему, его эта тема не особенно интересовала — хватало и проблем мужской психологии.

Одна из двух его «жен» — Тони Вольф — внесла свой вклад и описала 4 типа женской психики, но это всего лишь одна публикация и несколько докладов в юнговском психологическом клубе. Статья интересная, но сути женской психологии она не выражает — только отдельные её закономерности.

М-Л. фон Франц, Эрих Нойманн и Роберт Джонсон позднее попытались проникнуть в сущность женской психики через исследование сказочных мотивов — прежде всего, Амура и Психеи из книги Апулея «Золотой осел». Но далеко ли они продвинулись? Их женщина всё так же эмоциональна и иррациональна, а главный мотив и движитель всей её жизни — поиск любви. Где-то мы это уже слышали.

Ещё чуть позже Нойманн делает доклад в обществе Эранос — «Стадии развития женской психики». И это та единственная статья, которая хоть как-то пытается оформить теоретическую базу в понимании отличий мужской и женской психики. Исчерпывающая работа? Вовсе нет. Нойманн делает огромный шаг вперед, но дает описание женской специфики развития без учета типологических особенностей. Продолжил ли кто-то его работу? Судя по всему, нет. Либо результаты этой работы не смогли пробить себе дорогу в свет.

Так что же мы имеем в итоге? Женщина эмоциональна? Да, но не всегда. Женщина иррациональна? Да, но не всегда. Женщина отличается от мужчин? Да, ВСЕГДА! Значит, эмоциональность и иррациональность — это не суть женской души, а всего лишь её переменчивые атрибуты. Принципиальное отличие женщин от мужчин в чём-то другом.

Во времена Платона или немного позднее философы определили это различие как пару: Эрос и Логос, связующий и разделяющий принципы. Гораздо раньше в Китае эту же пару обозначили как Инь и Ян. Ничего нового. Вся сложность в том, что нельзя заявить, что мужчина — это Логос, а женщина — Эрос, ибо далеко не всегда мужчина ведет себя «логически», а женщина «эротически». Юнг попытался решить эту загадку и ввел понятия «Анима» и «Анимус», чтобы встроить в мужчину немного Эроса, а в женщину — Логоса, но тогда это была ещё очень сырая концепция.

Сам принцип отличия «мужского» и «женского» вывели давным-давно. Образы Великой матери и Великого отца, олицетворяющих эти принципы, известны со времен палеолита. Трудность в другом — в том, чтобы понять, как на базе этих двух принципов формируется женская и мужская психика, как это работает на практике, а не в теории. И… почему-то никто до сих пор в этом вопросе не разобрался. А если кто-то и разобрался, то помалкивает и не высовывается.

Хочешь, чтобы дело было сделано хорошо — делай всё сам. Изыскания по теме стадий развития по большей части завершены. Во всяком случае, про первую половину жизни все более-менее понятно. Успех курса «Великая мать» — тому подтверждение.

Следующей большой темой, стало быть, будет исследование специфики женской и мужской психологии и, конечно же, новый взгляд на психологию отношений. Руки давно уже чешутся. А пока готовимся к запуску курса «Великий отец» — вот после него и поговорим про мужчин, про женщин и про их сложные противоречивые взаимоотношения.

p.s.

Спасибо Кате, что обратила внимание на эту скользкую тему, заставила отнестись к ней серьезнее и со своей стороны по полной программе вложилась в изучение вопроса.

Кому интересна тема женской психологии применительно к своей жизни, записывайтесь к Кате на консультацию.