Психология без соплей
Психология — статьи и консультации
nonono
 

Психология без соплей

Вступительное слово — психология, как образ жизни

Вступительное слово —
психология, как образ жизни

Изучение психологии, как путь к просветлению · Статьи о психологии · 22 марта 2008 г.

Вы когда-нибудь были увлечены? Увлечены так глубоко, чтобы ваша страсть проникала во все сферы вашей жизни? Не на месяц, не на год, а на всю сознательную жизнь? Марки? Компьютеры? Лошади? Физика? Биология? Что-нибудь?

Я вам расскажу, что происходит, когда вы увлечены психологией и когда это превращается в образ жизни.

Представьте. К примеру, вы — заядлый филателист. Тогда, ваше главное достояние — ваши альбомы марок со всего мира, собранные за пару десятилетий. Целые полки альбомов. Стеллажи. Весь ваш мир вращается вокруг них. Ваши лучшие друзья — такие же, как вы, коллекционеры. С вашей подругой вы познакомились на закрытой тусовке филателистов со стажем от 10 лет. На работе свободное время вы проводите общаясь и обмениваясь информацией с такими же «помешанными». А отпуск вы проводите на международных конференциях посвященных перспективам развития мировой филателии.

Представили? Не худший, кстати, вариант — достаточно миролюбивый и вполне социально приемлемый. Кто-то ведь ядовитых пауков собирает или номера с машин скручивает для коллекции.

Так вот, все подобные «хобби» имеют одну особенность — как бы вы ни были увлечены чем-то подобным, с точки зрения психики, это остается на достаточно поверхностном уровне. Такие страсти могут занимать время, могут быть средством заработка или знакомства с людьми, но они не затрагивают структуру психики и систему базовых ценностей. Такие увлечения всегда остаются приложением к обычному течению психической жизни (по-накатанному).

200010163-001.gifВот метафора для примера. Можно увлекаться аэрографией и прочим внешним тюнингом машин — это, иногда, меняет машину до неузнаваемости, но «под капотом» — все тот же двигатель, все та же коробка передач и все те же ходовые характеристики. А можно заниматься тюнингом двигателя, трансмиссии и подвески. Тогда эффект обратный — внешний вид может и не измениться, но, в действительности, речь уже идет о совершенно другом автомобиле.

Введение в тему — относительность добра и зла

Введение в тему —
относительность добра и зла

Моральный и уголовный кодексы — что между ними общего? · 22 марта 2008 г.

Если рассуждать достаточно трезво, то очень легко прийти к выводу, что душевные качества человека не могут быть однозначно разделены на хорошие или плохие, правильные или неправильные. В тех или иных ситуациях, одно и то же качество может сыграть и в плюс и в минус. Согласны?

Но уж, если браться за эту тему, то надо сразу смотреть шире. Ведь под идеей, что все качества и черты характера не хороши и не плохи, лежит другая, более глубокая и основательная. А именно, что вообще, любые оценки и ярлыки — даже те, к которым мы намертво прикипели — неоднозначны и относительны. Нет в жизни ничего абсолютно добродетельного и ничего абсолютно злого. Есть только субъективные взгляды и мнения привязанные к различным системам ценностей.

Так, например, все наши представления о хорошем и плохом, праведном и неправедном имеют корни в христианской системе ценностей. Взяв за основу библейские заповеди, мы можем рассудить, что вон то действие хорошее, а это вот — плохое. Это вполне правомочная градация. Точно так же можно было бы взять Уголовный кодекс и оценить действие с точки зрения законности — легально или нелегально. Но если в случае с УК мы всегда помним, что это всего лишь кодекс, всего лишь договоренность людей о соблюдении определенных социальных правил, то в случае христианского морального кодекса, мы об этом совершенно забываем. А в результате, нам кажется, что есть какие-то универсальные ценности, не зависящие ни от какой договоренности, и что «доброе» всегда можно отделить от «злого».

Моральный кодекс — полезная штука. Он помогает жить комфортно в условиях социума. И все хорошо до тех пор, пока человек совершенно сознательно выбирает быть вежливым и порядочным, а не просто слепо следует тому, что в него силой вдолбили воспитатели. Но вся беда в том, что, забывая об искусственном происхождении моральных устоев, люди часто оказываются в саморазрушительной ситуации, когда встают перед выбором — поступить «по совести» (по кодексу) или в соответствии со своими действительными предпочтениями. Как раз на этой почве зародилась вся психология. Внутренний конфликт между «я хочу» и «нельзя, потому что это плохо» приводит к жутким последствиям — в зависимости от своей напряженности, вплоть до впадения в те состояния, которые принято называть безумием, сумасшествием.

В применении к психологии это значит, что душевное равновесие человека зависит от того, насколько честен он перед собой, насколько хорошо он знает, чего хочет на самом деле, и от понимания условности любых правил и принципов.

Если человек готов голову сложить за то, чтобы считаться хорошим и праведным, он неизбежно доведет себя до ручки тем, что постоянно будет разрывать свою душу на части изнутри. Душе не свойственна мораль, ей свойственна естественность. И эта естественность, если ей довериться, оказывается воплощением праведности, к которой призывает любая религия. То есть, праведность определяется не строгим следованием моральным принципам, озвученным в священном писании, а тем, насколько человек в миру с самим собой, своей природой, своей душой. Именно внутренний покой и равновесие создают тот тип людей, которых считают святыми.

Это в порядке вступления в тему… Более подробно и в практическом приложении мы к этим вопросам еще вернемся.

Где искать вдохновение

Где искать вдохновение
Творчество в питерском кафе или, как не спугнуть вдохновение · 19 марта 2008 г.

Перелет все-таки закончился благополучно, и вот я в Питере. Сижу в кафе с видом на дворцовую площадь (ну, почти) и пью какой-то очень вкусный чай.

За окном бесшумно, как в аквариуме, проплывают питерцы, петербуржцы и, иногда, ленинградцы. Их легко различить по стилю одежды и возрасту. Питерцы — простые, одеваются без изысков, с минимальным достаточным вкусом, их — большинство. Петербуржцы — явно «посложнее», одеваются несколько вычурно, обязательно с каким-нибудь выраженным атрибутом богемности — таких здесь много. И ленинградцы — это старая школа и, в основном, старое поколение; для них, одежда — это не роскошь, а средство защиты бренного тела от погодных условий и чужих взглядов. Идут, оглядываются. Кажется, если стукнуть костяшкой по стеклу, они, как рыбы, испуганно отпрянут или, наоборот, с любопытством прильнут и уставятся в ответ.

Двоякое впечатление. Ведь, для них, это я — в аквариуме.

Сидеть вот так в кафе, в культурной столице, с ноутбуком… Чай, спокойная музыка. Жизнь чужого города, пульсирующая за окном. Иноземная речь за соседним столиком. Это ли не рай для блоггера? Где еще искать вдохновения, как не здесь?

Но душа устроена не так просто. Творчество чем-то сродни процессу кристаллизации. Казалось бы, все логично — помести душу в такой вот перенасыщенный раствор и творчество случится само собой. Но нет, раствор-то должен быть внутри, а не снаружи. Если в душе что-то вызрело и готово вырваться наружу, ему не важна внешняя обстановка, а нужна только пауза — несколько мгновений внутренней тишины и ручка под рукой.

Евгений Гришковец - ОдновременноИначе, получается то, о чем рассказывал Гришковец в своем «Одновременно» — про туриста, который приехал в Париж, чтобы наконец-то взглянуть своими глазами на знаменитую загадочную улыбку. Он всю жизнь мечтал об этом моменте, потому что, однажды, встретив ее на потрепанном календарике, он пережил умопомрачительную бурю чувств, и теперь надеется, что оригинал картины, вообще, вознесет его на небеса. И вот он в Лувре, вожделенное изображение перед ним на расстоянии вытянутой руки, а чувств — нет. Эмоционального урагана, ради которого он сюда и приехал, — нет. Остается лишь недоуменное разочарование.

То же самое и с творчеством — пытаясь притянуть вдохновение за уши, мы его только от себя отдаляем. Как там йоги говорят? — Ну, вот, ты помедитировал и пережил Бога. Отлично. Не ищи его там больше… Не стоит искать былое вдохновение на уже исхоженных тропках — гораздо продуктивнее искать что-то новое в чем-то еще неизведанном.

Что ж, чай остыл и почти закончился. Старинная фантазия о графоманских посиделках с ноутбуком в уютном кафе воплощена в жизнь по полной программе. Продолжу прогулку по самому европейскому городу России.

А как пишете вы? Удается ли вам поставить творческий процесс на поток? Какими уловками вы для этого пользуетесь?

 
nonono

Контакты:

Пишите по делу и я отвечу...

ПОЧТА  
TWITTER @satov
ВКОНТАКТЕ @oleg.satov
FACEBOOK @oleg.satov

Добро пожаловать в гости

логин
пароль


забыли пароль?
Запись на прием