Психология без соплей
Психология — статьи и консультации
nonono
 

Психология без соплей

Что такое «раздражение» и как с ним бороться

Что такое «раздражение»
и как с ним бороться

Про бревно в собственном глазу · Статьи о психологии · 25 марта 2008 г.

Раздражение — очень неприятное чувство, хорошо знакомое всем нам. Кто-то раздражает нас, кого-то раздражаем мы. Давайте поговорим о том, почему это чувство с нами случается и как от него избавиться. Но сначала, разберемся, что вообще такое «раздражение», как оно устроено и откуда берется. Ответив на эти вопросы, мы от раздражения избавиться еще не избавимся, но ясное понимание происходящего позволит снизить интенсивность эмоций и не наломать дров лишний раз.
Как и любая эмоция, раздражение возникает не на пустом месте. Чтобы возникло такое резкое душевное переживание, для него нужны определенные внутренние предпосылки. Например, одно и то же действие, кого-то может раздражать, а кого-то — восхищать. Действие одно, реакции разные — это говорит о том, что раздражение — штука не универсальная, а очень индивидуальная. Да, иногда, разных людей раздражают одни и те же вещи, но это говорит всего лишь о совпадении у них внутренних установок, а не о том, что раздражитель имеет всечеловеческую значимость.В философии и психологии происхождение чувства раздражения никогда не было секретом — в действительности, все очень просто и довольно очевидно. Но с одной оговоркой — все встает на свои места, только если признать наличие у человека того, что в психологии называется «бессознательным». Проблема в том, что о наличии неосознаваемых слоев души известно далеко не всем или о нем знают, но только на абстрактном уровне — «Ну, да, есть где-то там что-то там у кого-то там».200538501-002.gifПосле стольких лет популяризации психологии, такая неосведомленность о собственном устройстве сродни незнанию того, что земля круглая. И тем не менее, очень часто люди упорно не верят, что у них внутри есть что-то такое, чего они не знают и совершенно не контролируют. Тем самым, они приравнивают все свое существо, к своему сознаваемому «Я», со всеми его заморочками и противоречиями, а между тем, наше повседневное «Я» — только легкий отголосок того, что происходит на гораздо более глубоком уровне. Наше «Я» — это маленький островок на поверхности океана, покрывающего всю планету. Именно этот океан бессознательного определяет течение нашей сознательной жизни, как бы нам не не хотелось верить в обратное.

Вступительное слово — психология, как образ жизни

Вступительное слово —
психология, как образ жизни

Изучение психологии, как путь к просветлению · Статьи о психологии · 22 марта 2008 г.

Вы когда-нибудь были увлечены? Увлечены так глубоко, чтобы ваша страсть проникала во все сферы вашей жизни? Не на месяц, не на год, а на всю сознательную жизнь? Марки? Компьютеры? Лошади? Физика? Биология? Что-нибудь?

Я вам расскажу, что происходит, когда вы увлечены психологией и когда это превращается в образ жизни.

Представьте. К примеру, вы — заядлый филателист. Тогда, ваше главное достояние — ваши альбомы марок со всего мира, собранные за пару десятилетий. Целые полки альбомов. Стеллажи. Весь ваш мир вращается вокруг них. Ваши лучшие друзья — такие же, как вы, коллекционеры. С вашей подругой вы познакомились на закрытой тусовке филателистов со стажем от 10 лет. На работе свободное время вы проводите общаясь и обмениваясь информацией с такими же «помешанными». А отпуск вы проводите на международных конференциях посвященных перспективам развития мировой филателии.

Представили? Не худший, кстати, вариант — достаточно миролюбивый и вполне социально приемлемый. Кто-то ведь ядовитых пауков собирает или номера с машин скручивает для коллекции.

Так вот, все подобные «хобби» имеют одну особенность — как бы вы ни были увлечены чем-то подобным, с точки зрения психики, это остается на достаточно поверхностном уровне. Такие страсти могут занимать время, могут быть средством заработка или знакомства с людьми, но они не затрагивают структуру психики и систему базовых ценностей. Такие увлечения всегда остаются приложением к обычному течению психической жизни (по-накатанному).

200010163-001.gifВот метафора для примера. Можно увлекаться аэрографией и прочим внешним тюнингом машин — это, иногда, меняет машину до неузнаваемости, но «под капотом» — все тот же двигатель, все та же коробка передач и все те же ходовые характеристики. А можно заниматься тюнингом двигателя, трансмиссии и подвески. Тогда эффект обратный — внешний вид может и не измениться, но, в действительности, речь уже идет о совершенно другом автомобиле.

Введение в тему — относительность добра и зла

Введение в тему —
относительность добра и зла

Моральный и уголовный кодексы — что между ними общего? · 22 марта 2008 г.

Если рассуждать достаточно трезво, то очень легко прийти к выводу, что душевные качества человека не могут быть однозначно разделены на хорошие или плохие, правильные или неправильные. В тех или иных ситуациях, одно и то же качество может сыграть и в плюс и в минус. Согласны?

Но уж, если браться за эту тему, то надо сразу смотреть шире. Ведь под идеей, что все качества и черты характера не хороши и не плохи, лежит другая, более глубокая и основательная. А именно, что вообще, любые оценки и ярлыки — даже те, к которым мы намертво прикипели — неоднозначны и относительны. Нет в жизни ничего абсолютно добродетельного и ничего абсолютно злого. Есть только субъективные взгляды и мнения привязанные к различным системам ценностей.

Так, например, все наши представления о хорошем и плохом, праведном и неправедном имеют корни в христианской системе ценностей. Взяв за основу библейские заповеди, мы можем рассудить, что вон то действие хорошее, а это вот — плохое. Это вполне правомочная градация. Точно так же можно было бы взять Уголовный кодекс и оценить действие с точки зрения законности — легально или нелегально. Но если в случае с УК мы всегда помним, что это всего лишь кодекс, всего лишь договоренность людей о соблюдении определенных социальных правил, то в случае христианского морального кодекса, мы об этом совершенно забываем. А в результате, нам кажется, что есть какие-то универсальные ценности, не зависящие ни от какой договоренности, и что «доброе» всегда можно отделить от «злого».

Моральный кодекс — полезная штука. Он помогает жить комфортно в условиях социума. И все хорошо до тех пор, пока человек совершенно сознательно выбирает быть вежливым и порядочным, а не просто слепо следует тому, что в него силой вдолбили воспитатели. Но вся беда в том, что, забывая об искусственном происхождении моральных устоев, люди часто оказываются в саморазрушительной ситуации, когда встают перед выбором — поступить «по совести» (по кодексу) или в соответствии со своими действительными предпочтениями. Как раз на этой почве зародилась вся психология. Внутренний конфликт между «я хочу» и «нельзя, потому что это плохо» приводит к жутким последствиям — в зависимости от своей напряженности, вплоть до впадения в те состояния, которые принято называть безумием, сумасшествием.

В применении к психологии это значит, что душевное равновесие человека зависит от того, насколько честен он перед собой, насколько хорошо он знает, чего хочет на самом деле, и от понимания условности любых правил и принципов.

Если человек готов голову сложить за то, чтобы считаться хорошим и праведным, он неизбежно доведет себя до ручки тем, что постоянно будет разрывать свою душу на части изнутри. Душе не свойственна мораль, ей свойственна естественность. И эта естественность, если ей довериться, оказывается воплощением праведности, к которой призывает любая религия. То есть, праведность определяется не строгим следованием моральным принципам, озвученным в священном писании, а тем, насколько человек в миру с самим собой, своей природой, своей душой. Именно внутренний покой и равновесие создают тот тип людей, которых считают святыми.

Это в порядке вступления в тему… Более подробно и в практическом приложении мы к этим вопросам еще вернемся.

 
nonono

Контакты:

Пишите по делу и я отвечу...

ПОЧТА  
TWITTER @satov
ВКОНТАКТЕ @oleg.satov
FACEBOOK @oleg.satov

Добро пожаловать в гости

логин
пароль


забыли пароль?
Запись на прием