<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Комментарии: Два кодекса самураев</title>
	<atom:link href="http://satway.ru/blog/two-samurai-codexes/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://satway.ru/blog/two-samurai-codexes/</link>
	<description>Блог Олега Сатова. Авторские публикации о психологии отношений, психологии личности. Консультации через интернет. Психология в Архангельске.</description>
	<lastBuildDate>Fri, 10 Feb 2012 22:28:20 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
	<item>
		<title>Автор: Дон Себастьян Перейра, торговец чёрным деревом</title>
		<link>http://satway.ru/blog/two-samurai-codexes/comment-page-1/#comment-25368</link>
		<dc:creator>Дон Себастьян Перейра, торговец чёрным деревом</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Dec 2011 04:30:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://satway.ru/?p=202#comment-25368</guid>
		<description>Круто! Особенно про Цунетомо! Только что было раньше-он стал монахом и прозрел, и написал Хагакуре, или сперва написал, а потом стал монахом? Если последнее, то каким образом позднее прозрение повлияло на более раннее написание? И ещё, воину на заметку, в фильме, про то что древняя Япония странное место, говорят только женские персонажи, Пёс Призрак об этом даже не заикается.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Круто! Особенно про Цунетомо! Только что было раньше-он стал монахом и прозрел, и написал Хагакуре, или сперва написал, а потом стал монахом? Если последнее, то каким образом позднее прозрение повлияло на более раннее написание? И ещё, воину на заметку, в фильме, про то что древняя Япония странное место, говорят только женские персонажи, Пёс Призрак об этом даже не заикается.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Евгений</title>
		<link>http://satway.ru/blog/two-samurai-codexes/comment-page-1/#comment-25068</link>
		<dc:creator>Евгений</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Nov 2011 21:59:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://satway.ru/?p=202#comment-25068</guid>
		<description>Не знал, что у нас так много самураев. &quot;Хагакурэ&quot; книжка конечно интересная и в чем то даже полезная. Но мне кажется, что увлечение ею, чем то схоже с увлечением книгами К. Кастанеды. Пик и того и другого увлечения у меня прошел где-то лет в 18. Хотя иногда перечитываю для развлечения. Но лучше почитать Басе. А той же Библии например не меньше (то есть, даже больше) глубины и мудрости.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Не знал, что у нас так много самураев. &laquo;Хагакурэ&raquo; книжка конечно интересная и в чем то даже полезная. Но мне кажется, что увлечение ею, чем то схоже с увлечением книгами К. Кастанеды. Пик и того и другого увлечения у меня прошел где-то лет в 18. Хотя иногда перечитываю для развлечения. Но лучше почитать Басе. А той же Библии например не меньше (то есть, даже больше) глубины и мудрости.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: scandinav</title>
		<link>http://satway.ru/blog/two-samurai-codexes/comment-page-1/#comment-15330</link>
		<dc:creator>scandinav</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Nov 2010 14:30:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://satway.ru/?p=202#comment-15330</guid>
		<description>Просматривая вашу статью вспомнил о некогда прочитанной книге Эриха Фромма &quot;Дзэн Буддизм и Психоонализ&quot; и решил привести для сравнительного примера небольшой отрывок из книги:
&lt;blockquote&gt;&quot;Дзэн по своей природе представляет собой искусство погружения в суть человеческого бытия, он указывает путь, ведущий от рабства к свободе... Можно сказать, что дзэн высвобождает заложенную в нас природой естественную энергию, которая в обычной жизни подавляется и подвергается искажению в такой степени, что не способна реализовываться адекватным образом... Поэтому цель дзэна заключается в том, чтобы не позволить человеку лишиться разума и стать безобразным. Под свободой человека я понимаю возможность реализации всех внутренне присущих его сердцу созидательных и благородных побуждений. Обычно мы слепы в своем неведении о том, что наделены всеми необходимыми  качествами, которые могут сделать нас счастливыми и научат любить&quot;. &lt;/blockquote&gt;
Что касается  «Хагакурэ», да всего Бусидо а целом, то я посоветовал бы начать с Дена Милмена &quot;Путь мирного воина&quot;. Он более понятен и близок европейцам.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Просматривая вашу статью вспомнил о некогда прочитанной книге Эриха Фромма &laquo;Дзэн Буддизм и Психоонализ&raquo; и решил привести для сравнительного примера небольшой отрывок из книги:</p>
<blockquote><p>&laquo;Дзэн по своей природе представляет собой искусство погружения в суть человеческого бытия, он указывает путь, ведущий от рабства к свободе&#8230; Можно сказать, что дзэн высвобождает заложенную в нас природой естественную энергию, которая в обычной жизни подавляется и подвергается искажению в такой степени, что не способна реализовываться адекватным образом&#8230; Поэтому цель дзэна заключается в том, чтобы не позволить человеку лишиться разума и стать безобразным. Под свободой человека я понимаю возможность реализации всех внутренне присущих его сердцу созидательных и благородных побуждений. Обычно мы слепы в своем неведении о том, что наделены всеми необходимыми  качествами, которые могут сделать нас счастливыми и научат любить&raquo;. </p></blockquote>
<p>Что касается  «Хагакурэ», да всего Бусидо а целом, то я посоветовал бы начать с Дена Милмена &laquo;Путь мирного воина&raquo;. Он более понятен и близок европейцам.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Filosof-f-f</title>
		<link>http://satway.ru/blog/two-samurai-codexes/comment-page-1/#comment-14826</link>
		<dc:creator>Filosof-f-f</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Oct 2010 10:08:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://satway.ru/?p=202#comment-14826</guid>
		<description>Полностью поддерживаю Вас, Олег! ОТЛИЧНАЯ книга! Сам читаю и отмечаю интересные мысли. Правда у меня не весь трактат, а лишь выдержки из неё, сделанные американским профессором, которые ему показались наиболее интересными.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Полностью поддерживаю Вас, Олег! ОТЛИЧНАЯ книга! Сам читаю и отмечаю интересные мысли. Правда у меня не весь трактат, а лишь выдержки из неё, сделанные американским профессором, которые ему показались наиболее интересными.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Сергей Ганьжов</title>
		<link>http://satway.ru/blog/two-samurai-codexes/comment-page-1/#comment-10937</link>
		<dc:creator>Сергей Ганьжов</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Mar 2010 04:43:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://satway.ru/?p=202#comment-10937</guid>
		<description>&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;
&lt;b&gt;Олег Сатов&lt;br /&gt;
&lt;/b&gt;«...Хагакурэ, с другой стороны, — это просто кладезь тонких, точных и очень практичных наблюдений, которые редко встретишь в более традиционных дзенских текстах и современных учебниках психологии....»
&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;Действительно &quot;сокрытое в листве&quot;. Надо будет перечитать.
&lt;/p&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>
<b>Олег Сатов<br />
</b>«&#8230;Хагакурэ, с другой стороны, — это просто кладезь тонких, точных и очень практичных наблюдений, которые редко встретишь в более традиционных дзенских текстах и современных учебниках психологии&#8230;.»
</p>
</blockquote>
<p>Действительно &laquo;сокрытое в листве&raquo;. Надо будет перечитать.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: любопытность</title>
		<link>http://satway.ru/blog/two-samurai-codexes/comment-page-1/#comment-10650</link>
		<dc:creator>любопытность</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Feb 2010 08:09:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://satway.ru/?p=202#comment-10650</guid>
		<description>а мне нравится как в Алмазной колеснице Акунина про Путь написано...)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>а мне нравится как в Алмазной колеснице Акунина про Путь написано&#8230;)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Олег Сатов</title>
		<link>http://satway.ru/blog/two-samurai-codexes/comment-page-1/#comment-8517</link>
		<dc:creator>Олег Сатов</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Oct 2009 16:55:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://satway.ru/?p=202#comment-8517</guid>
		<description>@china-girl 
Это потому, что они все в Японии... :-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@china-girl<br />
Это потому, что они все в Японии&#8230; :-)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: china-girl</title>
		<link>http://satway.ru/blog/two-samurai-codexes/comment-page-1/#comment-8515</link>
		<dc:creator>china-girl</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Oct 2009 13:38:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://satway.ru/?p=202#comment-8515</guid>
		<description>Живу в Китае, а самураев пока не видела.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Живу в Китае, а самураев пока не видела.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: VicCh</title>
		<link>http://satway.ru/blog/two-samurai-codexes/comment-page-1/#comment-5962</link>
		<dc:creator>VicCh</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Apr 2009 10:10:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://satway.ru/?p=202#comment-5962</guid>
		<description>Ну вот опять про путь теперь &quot;ВОИНА&quot; - имеет ли путь названия ?! Дао названное уже не дао ... не надо париться воина или ещё кого , быть просто на своём пути достаточно ...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ну вот опять про путь теперь &laquo;ВОИНА&raquo; &#8211; имеет ли путь названия ?! Дао названное уже не дао &#8230; не надо париться воина или ещё кого , быть просто на своём пути достаточно &#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Автор: Палач</title>
		<link>http://satway.ru/blog/two-samurai-codexes/comment-page-1/#comment-5957</link>
		<dc:creator>Палач</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 Apr 2009 23:10:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://satway.ru/?p=202#comment-5957</guid>
		<description>&quot;позже Ямомото Цунетомо оставил службу, принял имя Дзето и стал дзенским монахом, так что его прозрения носили достаточно глубокий характер, чтобы перевернуть жизнь.&quot;
Воином, как таковым не был. &quot;Хагакурэ&quot; написан уже в монастыре. Отсюда и дзенские нравоучения. На счет прозрений информации нет.
&quot;Будосёсенсю останавливается на уровне примитивных нравоучений&quot;
Зато ближе к жизни.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&laquo;позже Ямомото Цунетомо оставил службу, принял имя Дзето и стал дзенским монахом, так что его прозрения носили достаточно глубокий характер, чтобы перевернуть жизнь.&raquo;<br />
Воином, как таковым не был. &laquo;Хагакурэ&raquo; написан уже в монастыре. Отсюда и дзенские нравоучения. На счет прозрений информации нет.<br />
&laquo;Будосёсенсю останавливается на уровне примитивных нравоучений&raquo;<br />
Зато ближе к жизни.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

