Красота — это проклятие
Красивая внешность опасна для здоровья · 21 октября 2008 г.
Считается, что красота — признак высокой эволюционной ценности человека. И своя логика в этих представлениях есть — в природе яркая внешность часто становится критерием эволюционного отбора.
Но яркость и красота — это не одно и то же. Первое функционально, второе — бессмысленно. Первое универсально, второе — результат договоренности. Вместе с укреплением прочих социальных ценностей, возникает и мода на определенные внешние признаки. А красота как раз и определяется степенью соответствия этим признакам.
Поэтому, если уж привязывать внешние данные к общему выживанию человеческого вида, то следует говорить не о наличии или отсутствии каких-то конкретных внешних данных, а об общей их гармонии, применительно к условиям существования. Чуть мудрено получилось, но смысл простой — в деревне одна гармония, а в городе — совсем другая.
Однако же, не гармонию рекламируют по телевизору, а именно красоту — яркую и желанную, но ничем не подкрепленную. Этакая инфляция эволюционных признаков.
Одно из неизбежных следствий такого положения вещей — всеобщее стремление к единому искусственному идеалу. О количестве психологических (и социальных) проблем на этой почве нет смысла и вспоминать — и так все понятно.
Интереснее другое — то, что случается, когда мужчину или женщину природа одаривает именно такой внешностью, которая на сегодняшний день считается близкой к идеалу.
Обычно, такое «везение» воспринимается, как дар Божий. Красивая внешность открывает все двери и гарантирует социальное выживание. Она обеспечивает кредит доверия, часто, выходящий за рамки всякого здравого смысла, и упрощает продвижение по любой социальной лестнице. Казалось бы, чего еще желать?
Но психолог не будет психологом, если не перевернет все с ног на голову. Внешняя красота — это огромная опасность для психики. По той самой причине, что она действует, как смазка на шестернях социальной машины, перемалывающей самостоятельную отдельную личность.
Здесь складываются два фактора, один из которых очевиден, а другой — не очень.
Во-первых, красавцам и красавицам многие вещи достаются слишком легко — там, где другому человеку нужно трудиться в поте лица, красивые люди могут обходиться одной своей обворожительной улыбкой. И это делает их слабыми, не способными на душевные усилия — отсюда и известное наблюдение, что красота тела и красоты души редко сочетаются в одном человеке.
Во-вторых, привлекательная внешность формирует в голове разрушительное представление о собственной ценности и уникальности. Человеку начинает казаться, что он какой-то особенный, и потому достоин в жизни особых привилегий. Так формируется тип человека, вечно недовольного тем, что жизнь ему предлагает. Синицы в руках ему никогда не бывает достаточно.
Попросту говоря, человек начинает зазнаваться, но происходит это на таком тонком и неосознаваемом уровне, что он и сам этого не замечает. Как царь Мидас, превращавший все в золото, своим самомнением он начинает отравлять все вокруг себя. Жизнь перестает приносить радость только потому, что глубоко в голове засела мысль — «Я особенный и достоин лучшего!»
Больше всего от этих проблем страдают красивые женщины. Красота избавляет их от необходимости душевного развития и вместе с тем возносит их гордыню до небес. И это не их вина — каждый из нас выбирает путь наименьшего сопротивления, но не у всех есть волшебный ключик ко всем дверям и сердцам.
Красота позволяет легко и просто получать блага этого мира, но редко приносит счастье — гораздо чаще она обрекает человека на вечную неудовлетворенность и несчастье. Красота — это не везение, а проклятие — такое же душевное испытание, как и выраженные дефекты внешности. И оно тем более страшно, чем меньше красивый человек понимает опасность, в которой находится.
Есть в красоте и психологическое преимущество — потенциально, уверенность в своей привлекательности может сформировать более простое, легкое и естественное восприятие жизни. И если к этому не примешивается капризность и постоянное задирание носа, то с такими людьми действительно очень приятно общаться. Но это все-таки редкость.
Так что, если вас все-таки угораздило родиться с красивой внешностью, будьте очень осторожны. Красота — страшная сила, но она же и тяжелый крест. И не забывайте, что красота — это условность, всего лишь случайное совпадение с искусственным шаблоном восприятия, а не какое-то ваше достоинство или достижение. Не стоит делать ставку на то, что вам не принадлежит — стремитесь к гармонии.
в начало
карта сайта
мак — это все
Интересное мнение, и более того я с ним частично согласен, но тут кое что упущено. Я не понимаю, почему красота “тяжкий крест”, а как же уверенность в себе, и все вытекающие из нее последствия. И я считаю что “не-красота” гораздо опаснее “красоты”, особенно если человек в своем мозгу раздувает это до огромных значений. Хотя эти два понятия идентичны по своему действию на психику, только с разными “знаками”.
Это мнение человека, который сам себе нравится (в смысле внешности)
Именно так — красота и некрасивость добавляют сложностей в равной степени, но с разными знаками. Красота укрепляет акцент на полюсе “гордыни”, а ее отсутствие — на полюсе “ничтожества”. (см. Гордость и ничтожество — фундамент социальности)
Если бы не читал другие твои статьи Олег, то непременно подумал бы, что статью написал какой то некрасивый неудачник, который пытается доказать себе что красота это не есть гуд.
У меня огромный круг общения (связано с работой) и я заметил, что среди красивых людей реже можно встретить завистливых, но, как вы заметили чаще можно заметить гордых. Красивые женщины чаще относятся к жизни и к мужчинам как потребительницы.
А вот добрые, вежливые люди попадаются редко независимо от красоты, поэтому твоя теория насчет внутренней красоты выглядит крайне сомнительной и субъективной.
А вообще “интеллект” + “красота” + “отсутсвие завышенной самооценки” – ацкая смесь – такие люди везунчики, к коим скромно причисляю и себя :)
Поэтому статью надо дополнить, а то как-то однобоко, поверхностно и неполно получается. Уравновесить. Кстати у любой самой красивой женщины, наверняка найдётся какой-нибудь скрытый комплекс насчёт своей “идеальной” внешности, который портит ей жизнь.
Чем красивее человек, тем по идее выше у него ранг в обществе, поскольку считается такие люди представляют для этого общества большую ценность в генетическом плане, поэтому им проще в этой жизни устроиться.
Кроме красоты ещё сексуальность есть – красивые не всегда сексуальны, сексуальные не обязательно красивы. Помню у нас в группе когда учился две близняшки были, – совершенно одинаковые внешне (стройные, симпатичные, женственные), но по характеру отличались на 180 градусов – одна бойкая, наглая и смелая экстравертка, другая тихая, спокойная, робкая, неуверенная интровертка. Первая выглядела сексуальной, вторая нет. Возможно дело было в том, что первая раньше вышла замуж и с сексом регулярным у неё проблем не возникало. Под конец учебы когда у второй вроде появился постоянный партнер, у неё характер постепенно тоже меняться начал. Вот такая фертильность.
Я к тому, что если с сексом все нормально, то и с головой проблем как правило не возникает.
Ким
Завистливы как раз некрасивые. А в статье речь именно о гордыне (не просто о гордости), которая даже более опасна, чем неуверенность в себе, ведь “неудачничество” считается проблемой (…которую надо решать), а вот гордыня повсеместно поощряется и только укрепляется, а значит, проблема только усугубляется.
Нашел подходящую статью в тему – цитата:
“Я вам, поверьте, могу порассказать немало обескураживающего о поведении на дорогах автомобилей стоимостью от 100 тысяч долларов и о том, как бьются в истерике девушки-селебрити, когда в фотошопе недоотрезают им лишний килограмм мяса с бедер и недоразмывают морщинки на шее.”
http://ogoniok.ru/5067/3/
(Дмитрий Губин “Затоваренная сексотара”
- и слог тоже весьма неплох).
Абсолютно согласен с автором. Красота – это крест. Она ограничивает человека во многом. Просто потому, что человек привыкает к особому к себе отношению. Это приводит к развитию у него гордыни и соответственно, зачастую просто презрительного и надменного отношения к другим людям.
Это как фильтр, который дает больше возможностей в получении желаемого от других, но приводящий к одновременной деградации.
Рост осознания собственной значительности приводит к стремлению его поддерживать любой ценой, а на это в итоге тратится почти вся доступная человеку энергия. Это как наркотик, человеку хочется все больше.
А если вся энергия потрачена на поддержание собственной важности, ее просто нет на что либо другое. Это реальный тормоз в развитии человека.
Абсолютно не согласен с автором. Уродство – это крест. Оно ограничивает человека во многом. Просто потому, что человеку недостает нормального к себе отношения. Это приводит к развитию у него комплекса неполноценности и соответственно, зачастую просто самоуничижительному и саморазрушительному отношению к самому себе.
Это как барьер, который отделяет человека от нормального общения с другими, что приводит к одновременной деградации.
Рост осознания собственной незначительности приводит к стремлению увеличить его любой ценой, а на это в итоге тратится почти вся доступная человеку энергия. Это как наркотик, за который человек готов уплатить любую цену.
А если вся энергия потрачена на удержание собственной важности, ее просто нет на что либо другое. Это реальный тормоз в развитии человека.